(местные жители называли переселившихся от Черного моря «мосхами»: морскими): «…на предвысокой горе той, на устье Явузы реки, на месте первоприбытном своем, именно Московском, идеже и днесь стоит на горе оной церковь каменная Святого мученика Никиты».
Это подтверждает, что Москва создана на месте, где прежде стояла Москва: «М-ОСВА».
ЗНАЧЕНИЕ имени «МОСКВА»: «ПОЛЕТ!»
Первая Москва, как центр Рассеи, была построена до потопа в первые десятилетия новой эры. Градоначальником урочища был охранник Моска.
Начало тайн – в переулочках Москвы (весть).
Однако господа норманны выдвинули свою версию: дескать, на картах указано, что «княжества» Севера-западной России и Прибалтики относились к Руси (прусской), а Московия была отдельным «княжеством» и к России не относилась.
Они уничтожили и изменили множество документов, чтобы отделить Москву от Руси. Не задумываясь, что «МОСКОВИЯ» УЖЕ ОЗНАЧАЛА «РУСЬ».
Кстати, на скульптурном портрете Гомера – на бороде – стоит надпись: «Скловянин Московской Руси».
Кроту, высунувшему нос в щелку, показалось, что он оказался покорителем мира! Загордившись, слепец стал размышлять о том, что теперь все животные должны прислушиваться к его мнению… Как бы ни так!
С 305-го года н. э. заселяется территория Дона возвращающимися из летописного Новгорода (настоящего Ярославля) савирами-черноморскими (индоевропейцами) и айриями-русичами, не ставшими подниматься от Черного моря до севера, а обосновавшимися на Дону.
(Первое имя Дона – НИЛ).
«Что нам идти за „сто лун“? Повернем обратно!» – решили они. Так образовался народ: донцы-казаки.
Донская страна первоначально звалась: Шумахерия. Впоследствии ее назвали Задонской Русью. С 305-го года н. э. на землях Дона уже ходили свои деньги. Имелась своя Епархия.
Глава словенского племени и великан. Притча-сказ
Жил-был глава словенского племени, как и всех других словен силушкой Господь его не обделил. И любил тот глава племени, пуще всего на свете, милый сердцу уголок земли, который достался ему от Родителя. И потому был наречен именем: Любозем.
Племя Любозема было громадно, земли было в избытке и правителю приходилось трудиться не покладая рук.
Любозем был весьма храбр, отважен и невероятно силен. Ратники его дружины были под стать правителю: для них препятствие – ни препятствие, стена – ни стена, враг – ни враг.
Витязи дружины Любозема ударом копья валили буйвола наземь, пробивали дерево; ударом меча отсекали вепрю голову. И коль вороги, ненароком, совались в родимую сторонушку, так и стелилсь на границе, кто не успевал дать деру.
Одним словом, Глава словенского племени хранил пуще глаз милый сердцу родной край. Любозема, на всю округу, слыло добротным и крепким. Радостно пылал Святой Огонь Святилищ, восхваляя славный Род.
Любо-дорого было глядеть на сородичей: все были заняты своими делами и хлопотали, как муравьи. Оттого жизнь племени была добротной сытой и радостной. Красовались крепкие избы, украшенные замысловатой резьбой; жнивье колосилось, наполняя житницы, паслись по лугам отары скота.
Глава племени регулярно объезжал владения, беря в путь верную дружину. Так бы и шло все своим чередом, но…
А в чужих землях, не так далеко от вотчины Любозема, обитал коварный и жестокий змей-громадина. Сей громила был страшным обжорой. Его холопы падали от устали, стараясь прокормить громадного властелина, усердствуя с утра до ночи на полях или на охоте. Великан мог проглотить на обед десяток овец или трех огромных быков. И часто голодал, не насыщаясь тем, что успевали вырастить или добыть его слуги.
