В записках путешественника Сефрида указано, что «славяне издавна умели строить теплые дома. Они сооружали их из больших бревен, с двухскатной крышей. В доме имелись не менее двух комнат, помещение с очагом, сени. Кроме жилого дома, обязательно имелись хозяйственные постройки и бани».
В древних арабских изданиях указано, что у славян большое число городов, люди живут богато. Заботятся об одежде, так как у них хорошо развита торговля. У мужчин принято брить бороды. Другие же красят бороды в желтый или черный цвет и свивают ее наподобие лошадиной гривы. К гостям, особенно к чужестранцам, относятся с уважением и почетом.
Вопреки рассуждениям западных историков о злых нравах русичей, путешественник Ахмет Ибн-Фадлен отмечал, что славяне не знают хитрости и обмана. В общении простодушны. К воинам, попавшим в плен, относятся дружелюбно и устанавливают им срок плена. После чего те могли уехать или остаться свободно жить на равных правах. У славян всегда соблюдался обычай гостеприимства. Хозяин отвечал за безопасность гостя-чужеземца головой.
Славились несколько крупных городов с процветающей торговлей: Москва, Новгород (настоящий Ярославль), Астрахань, Таматарха (по традиционной истории «Тмутаракань» – примечание автора).
«…Историк XI в. Адам Бременский свидетельствует, что в г. Упсале стоял золотой славянский кумир бога Радегаста – т. е. Радигостя, поковителя торговли и торговых людей (гостей). Радегаст – рад гостям. В другом месте он уверяет, что упсальский храм был сделан из золота.
Другой храм этому Богу был возведен в городе Ретре, на южном берегу. На острове Рюгене, населенном славянским племенем ранов, славившихся богатством, мореходством и торговлей, в г. Орекунда или Ореконда, на полуострове Витов, находился храм широко прославляемого и почитаемого бога Святовита или Свентовита.
Храм Свентовита в г. Святограде или Свентограде был разрушен в 1168-ом г. датским королем Вальдемаром Первым. Многие сокровища этого храма и до сих пор находятся в Копенгагенском музее северных древностей. Развалины Кремля Святограда и теперь видны близ города Арконы…»
«…Тацит говорит (Германия; гл. XL) о поклонении славянами на острове Рюгене богине Земли – Матказеме (Герте). Драгоценную статую этой богини с серпом в правой руке и со снопом из золотых прутьев с янтарными колосьями в левой возили в колеснице по селам с весны до Купалы. Остатки этого храма у немцев теперь называются Гертабург…»
Е. П. Савельев. Древняя история казачества. – М., ООО Издательство «Вече» 2013. (Стр. 61).
«…Гельмольд, нем. историк XII в., говорит (Chronicon Slavorum), что гор. Винета, славянская Выжба – Wisby, на о. Волине, ныне Готланд, считался самым торговым и многолюдным в Европе. Туда стекались народы со всех стран и привозили товары не только из прибалтийских местностей, но также по Волге и другим рекам из дальных стран востока…»
«…Видукинд называет жителей Волина (Waloini) – вольными. У анналиста Саксонского они названы Vulini. Эти летописцы утверждают, что Винета была древнейшим в Европе и сильнейшим по торговле славянский город, посещавшийся еще финикийцами.
Древняя Выжба была разрушена в 1177 году датским королем Вальдемаром…»
«…Составитель описания св. Оттона говорит о славянских храмах в Штеттине (Щетине) следующее: «…там были четыре храма, из которых главный особенно отличался своею художественной отделкой: по стенам внутри и снаружи были выбиты выпуклые изображения людей, птиц и зверей, столь сходных с природой, что они казались живыми; краски на внешней стороне не смывались дождем, не бледнели и не тускнели…» Е. Савельев. (Стр. 106 – 107).
