Читать онлайн Ирина Привалова - Земные боги. История нарциссизма
«ИГРЫ БОГОВ» · ЗЕМНАЯ КНИГА
Земные боги. История нарциссизма
Пролог
Уже вторую неделю она делала вид, что не замечает коробок у стены.
Архив закрытых дел давно требовал разбора: что-то нужно было уничтожить, что-то передать на хранение. Сначала действительно не хватало времени, потом — сил снова смотреть на пожелтевшие бирки, перечёркнутые фамилии и лица, которых она уже не помнила. Так коробки постепенно слились с интерьером кабинета, как высокий тёмно-зелёный фикус в углу, на который она давно перестала обращать внимание.
В тот день с самого утра шёл дождь. Стёкла запотели, по ним медленно стекали тонкие дорожки воды. Приглушённый свет делал кабинет ещё тише. До вечернего приёма оставалось несколько часов, и она наконец придвинула к себе первую коробку.
Кресло скрипнуло, колёсики тихо прошлись по линолеуму.
Сверху лежали обычные бумаги: бланки согласий, копии направлений, анкеты в прозрачных папках, старые распечатки, несколько конвертов, из которых давно исчезло содержимое. Она перебирала их почти автоматически, раскладывая документы в разные стопки. Иногда попадались знакомые фамилии, но лица уже не вспоминались. За годы практики их накопилось слишком много.
Память вообще хранила не имена. Она сохраняла отдельные интонации, взгляды, лёгкую дрожь рук, неловкие движения и те редкие моменты, когда человек наконец переставал защищаться. Всё остальное постепенно стиралось.
На самом дне лежала тонкая папка. Обложка покрылась пылью и чуть разошлась по краю. Мелким аккуратным почерком на синей бумаге было написано:
В. С. Крылова.
1951–2021.
Она задержала взгляд на дате смерти, пытаясь вспомнить лицо.
Ничего.
Только смутное ощущение, что эта женщина говорила очень тихо и всё время извинялась — за опоздания, за неудобные вопросы, за собственные слёзы. Возможно, так и было. А может, теперь память просто достраивала то, чего уже не существовало.
Внутри оказалось немного: несколько листов с заметками, две анкеты, ксерокопии медицинских заключений. И ещё одна тонкая стопка, лежавшая отдельно. Она была совсем не похожа на остальные документы. Казалось, когда-то её собирались вложить в другую папку, но почему-то передумали.
Это были не записи приёмов. И не дневник.
Листы не были прошиты и не имели нумерации. Некоторые выглядели так, будто их печатали в разное время и на разных принтерах: где-то текст оставался чётким, где-то буквы расплывались, потому что копию снимали уже с копии. Один уголок был оборван. Нескольких страниц явно не хватало.
Нельзя было даже понять, с чего этот текст начинался.
Она машинально перелистнула несколько листов. Взгляд скользил по строкам, не задерживаясь на абзацах. Потом одна фраза заставила её остановиться:
«…Он не понял, что в ту минуту потерял не Её, а возможность помнить…»
Она нахмурилась и вернулась на страницу назад. Перечитала ещё раз.
Кто «он»?
И кого автор называл «Ею»?
Заголовка не было. Имени автора тоже. Только сплошной текст, обрывки которого начинались и заканчивались где-то за пределами этой стопки.
Она перевернула листы, надеясь найти первую страницу. Её не оказалось.
Вместо неё сверху лежал другой лист — с одной строкой, немного смещённой от центра. Судя по бумаге и чернилам, его добавили позже остальных.
Это история о Боге, который забыл свою Мать.
Она невольно улыбнулась. Не потому, что фраза показалась смешной. За двадцать с лишним лет практики она видела десятки попыток объяснить человеческую боль. Кто-то обращался к религии, кто-то искал ответы в эзотерике, кто-то создавал собственные мифологии, когда привычных слов уже не хватало. Обычно такие тексты были интересны только их автору.
Рука уже потянулась, чтобы отложить листы в сторону.
Но она почему-то снова посмотрела на первую строку.
Потом перевела взгляд ниже.
И начала читать.
Часть I. Забытая Мать
Глава 1. Полнота, которая не знала себя
Труднее всего рассказывать о том, чему никогда не приходилось происходить.
Мы привыкли думать, что любая история начинается с события: сначала первый вдох, первый свет, первое движение — и только потом рассказ. Наш язык иначе почти не умеет.
Но есть истории, к которым этот способ неприменим. Тогда не было ни времени, чтобы сказать «до», ни пространства, чтобы сказать «вне», ни кого-то, кто мог бы сказать «она».
Мы называем это Полнотой.
Слово «Бог» сразу подставляет лицо. «Источник» звучит так, будто из него уже что-то течёт. «Абсолют» топит в себе всякую жизнь. Ни одно не годится.
Она просто была.
Воображение тут же пытается что-нибудь представить: сияние, океан света, тишину. Но всякий образ уже содержит наблюдателя — того, кто смотрит, и то, на что он смотрит, а между ними всегда есть расстояние. Расстояние — это уже разделение.
Здесь его ещё не было.
Ближе всего к этому, наверное, то мгновение, когда просыпаешься в незнакомом доме и первые секунды не понимаешь, где находишься. Оно исчезает почти сразу: сознание торопится назвать мир и вспомнить себя. Но пока оно длится, там ещё никто не спрашивает:
— Кто я?
Этот вопрос однажды изменит всё. Но задать его пока некому: нет того, кто мог бы отделить себя от ответа.
Счастья здесь не было — как не было покоя, любви и света. Все эти слова родятся позже, когда станет возможным отличать одно от другого. А отличать было нечего.
И всё же перемену однажды можно было бы не столько увидеть, сколько почувствовать. Как чувствуется приближение весны, когда снег лежит так же глубоко, как неделю назад: воздух холодный, деревья неподвижны, небо вчерашнее. Никто не может сказать, в какой день она начинается.
Полнота достигла предела того, чем могла быть, не узнавая себя. Нехватка и одиночество — слова того, кто уже знает другого; другого не существовало, но сам предел существовал.
Точнее всего это назвать созреванием. Яблоко не становится менее верным дереву, когда в нём начинает наливаться сок. Так впервые обозначилось то, для чего позже появится слово «направление». Пока — в никуда: самого слова «к» ещё не существовало.
И где-то внутри этой едва наметившейся возможности что-то — ещё не «кто-то» — уже смотрело. Не на предмет и не из точки, которую можно было бы обозначить. Просто смотрело, потому что смотреть оказалось первым действием, ставшим возможным тогда, когда всё остальное ещё оставалось невозможным.
*
Раздался звонок — резкий, неуместный.
Она вздрогнула и медленно отложила листы.
Комната показалась слишком реальной.
Поднявшись, она на секунду прислонилась лбом к прохладной двери, собираясь с мыслями, и только потом открыла.
— Проходите.
Мужчина вошёл, снял куртку и сел в знакомое кресло.
*
Различие не обязательно означает разделение. Это самое важное. Белый свет уже хранит в себе все цвета, хотя глаз ещё не разложил его на спектр. Различие не разрушает целое — оно делает целое узнаваемым.
Именно это стало возможным внутри Полноты: нечто стало различимым, ещё не став различённым. Между этими двумя состояниями лежит почти вся будущая история.
Взгляд, о котором шла речь, по-прежнему не находил опоры: всё вокруг оставалось тем же, чем было всегда. И всё же сама попытка её найти впервые создавала то, чего раньше не существовало.
Границу.
Не в пространстве — пространства всё ещё не было. Граница возникла в самом акте различения, как тень, которую отбрасывает направленность взгляда. Всё, что оказалось не тем, на что он был направлен, стало другим — просто потому, что у мира появилась точка, из которой можно было сказать: это не то, на что я смотрю.
Так родилось не-я.
Оно не имело ни цвета, ни формы, ни имени. Только сам факт: теперь существовало нечто, не являющееся этой точкой зрения.
Но смотреть и не возвращаться к себе означало рано или поздно снова раствориться в Полноте, как круг на воде становится снова водой. Нужна была нить, за которую взгляд мог бы держаться, чтобы не потеряться в собственном смотрении. Тогда это ещё не было именем — скорее способом находить дорогу обратно к себе.
И тогда мир, до сих пор неделимый, раскололся надвое. Не по привычным линиям добра и зла, света и тьмы. Разделение прошло между смотрящим и тем, на что смотрят, между тем, кто мог теперь вернуться к себе, и всем остальным, что этим «собой» не было.
Мир стал двойственным.
*
Когда она подняла голову, за окном уже темнело. Настольная лампа освещала только стол и её руки, а в глазах стоял туман от долгого чтения. Она машинально посмотрела на привычные часы на стене. Каждый день она сверялась с ними десятки раз, даже не замечая этого движения.
Половина пятого.
Она нахмурилась. Ещё недавно было начало третьего. Она несколько раз моргнула, надеясь, что цифры просто расплылись от усталости, но часы не изменились. Получалось, что два часа куда-то исчезли.
Она никогда не читала так долго чужие записи: обычно нескольких страниц хватало, чтобы понять, стоит ли продолжать. Она снова посмотрела на лежавшие перед ней листы. Старые копии, местами почти нечитаемые, без начала и конца. Ничего особенного.
Почему тогда она не отложила их раньше?
Мысль так и не оформилась. Она выровняла страницы, постучав их краем о стол, как делала всегда с бумагами, и убрала в папку. Через минуту она уже ставила чайник, открывала окно, проверяла расписание — всё как каждый день.
Но, закрывая окно, она вдруг задержалась у стекла.
По двору шли двое: мужчина под зонтом и девочка лет четырёх в жёлтом дождевике. Девочка отстала, разглядывая что-то на мокром асфальте, а потом, не оборачиваясь и не поднимая головы, протянула руку в сторону — просто в воздух, туда, где, как она знала, будет чужая ладонь.
Ладонь оказалась там.
В этом движении была такая полная уверенность в другом человеке, что женщина у окна невольно задержала взгляд.
Она закрыла окно, но мысль о девочке не осталась с ней. Вместо неё рядом с сознанием появилось какое-то слово, которое никак не удавалось вспомнить. Не мысль, не образ — именно слово. Оно почти возникло, задержалось где-то на границе памяти и исчезло прежде, чем она успела его ухватить.
Ещё немного постояв, прислушиваясь скорее к себе, чем к тишине кабинета, она покачала головой.
— Устала, — сказала она вслух.
Это объяснение её вполне устроило.
*
Через несколько минут в дверь постучали.
Игорь сел на своё обычное место и машинально поправил рукав пиджака.
— Как прошла неделя? — спросила она.
— Нормально. — Он усмехнулся, будто сам не очень поверил своему ответу. — Много работы. Сделка одна… В общем, не буду грузить деталями, но три дня почти не спал.
— Совсем не спали?
— Часа по три. Может, четыре. Мне вообще не особо нужен сон. Организм привык.
Она не стала спорить и спросила:
— Что мешает уснуть, когда всё-таки ложитесь?
Игорь на секунду задумался.
— Голова не выключается. Прокручиваю варианты: что сказать завтра, как ответить, если он предложит другие условия. — Он снова усмехнулся. — Наверное, звучит как одержимость.
— А если бы вы просто перестали думать об этом на пару часов?
— Тогда я потеряю преимущество.
Она записала в блокнот не столько сами слова, сколько ту уверенность, с какой он их произнёс. В его ответе не было сомнения: возможность на несколько часов отпустить происходящее даже не рассматривалась.
Дальше он говорил про офис, про партнёра, который передумал по условиям, про менеджера, которого пришлось отчитать при всех. Голос звучал ровно и деловито; ни разу он не сбился и не замолчал посреди фразы.
Похожие книги
Мы редко замечаем момент, когда прежняя жизнь перестаёт нам подходить. Сначала приходит усталость, потом раздражение, потеря интереса, ощущение внутренней тесноты. Вроде бы всё на своих местах, но внутри появляется чувство, будто ты продолжаешь жить по правилам, которые когда-то помогали, а теперь стали тесными. Что, если с вами всё в порядке. Что, если жизнь просто требует перемен. Живое не может оставаться неизменным. Меняются клетки, ритмы тела, состояния психики, наши отношения с собой и миром. Мы растём, адаптируемся, переживаем кризисы, завершаем одни этапы и вступаем в другие. «Жизнь как искусство меняться» — книга о природе этих изменений.
Что происходит с человеком, когда заканчивается его жизнь. Куда возвращается тело, которое когда-то пришло из другого тела и стало отдельным человеком. И почему в мифах разных народов та, кто рождает, так часто связана с той, кто принимает умершего. Эта книга исследует связь рождения и смерти через мифы, археологию и историю человеческих представлений. Кали встречает человека на кремационной площадке. Инанна спускается в царство мёртвых и сама проходит через смерть. Персефона возвращается из подземного мира, но уже не принадлежит только миру живых. Исида собирает тело Осириса, а земля становится местом рождения и последнего возвращения.
Она умеет слушать других. Годами психолог помогает людям находить слова для того, чего сами не могут назвать, — пока однажды, разбирая архив закрытых дел, не находит рукопись, заставляющую иначе взглянуть на собственную работу. В центре рукописи — бог, забывший свою мать. После этого забвения он строит стены, назначает стражей и создаёт мир, в котором всегда есть от чего защищаться. Сначала это кажется странной притчей. Но постепенно её образы совпадают с тем, что происходит с людьми на приёме: с человеком, превратившим жизнь в систему достижений, с женщиной, которая не может перестать проверять свою любовь, — и с самой психологом, которая слышит в чужих словах слишком похожее на собственную жизнь.
Мы привыкли думать о себе как о теле. Но что, если человек устроен сложнее, чем кажется. Древние традиции говорили о тонких телах, описывая уровни человеческого опыта, которые невозможно увидеть глазами. Современная наука исследует биоэлектрические сигналы, работу мозга, интероцепцию, наследование и сложные системы регуляции организма. Где заканчивается одно и начинается другое. И можно ли увидеть за разными языками попытку описать целостного человека. Эта книга предлагает девятиэтажную карту: от физического тела до тонких уровней переживания себя, воли, связи и близости. Научные факты здесь отделены от гипотез, традиционные представления — от авторской интерпретации.
«Пусть идет снег» – сборник рождественских рассказов от Джона Грина, Морин Джонсон и Лорен Миракл. Экранизация от Netflix в 2019 году. Бестселлер The New York Times. Роман переведен на 20 языков. Более 126 изданий и переизданий во всем мире. Жители Грейстауна оказались во власти снежного урагана. Но в канун Рождества могут случиться самые невероятные события. Кафе на окраине вдруг превратится в романтический уголок, где чудесным образом переплетутся между собой три истории. Шестнадцатилетняя Джубили выберется из застрявшего в снегу поезда и встретит очаровательного незнакомца. Трое друзей, Тобин, Джей и Герцог, будут рисковать жизнью ради команды чирлидерш.
Новый сборник продолжает традиции бестселлеров “Москва: место встречи”, “В Питере жить” и “Птичий рынок”. “Без очереди” составлен из рассказов и эссе о советской эпохе. Время действия – молодость, место – одна шестая часть суши. Авторы этой книги – пионервожатый Евгений Водолазкин, модница Людмила Улицкая, Александр Генис, путешествующий по республикам автостопом, Марина Степнова, очутившаяся в южной сказке Молдавской ССР, студент Алексей Варламов, давший присягу служить Советскому Союзу, Михаил Шишкин, сочинивший поэму о далеком Райцентре, а также Андрей Филимонов, Ольга Вельчинская, Глеб Шульпяков, Михаил Бутов, Елена Долгопят, Дмитрий Захаров, Василий Снеговский, Иван Цыбин, Наталья Зимянина, Светлана Мосова, Марина Попова и многие другие…Издание иллюстрировано рисунками писательницы и художницы Саши Николаенко.
Эта книга долго находилась под запретом: материалы о Гражданской войне, собранные известным историком С. А. Пионтковским вскоре после ее окончания, в 1925 году, позже были засекречены или утеряны, а сама книга на 100 лет похоронена в спецархиве. В ней есть документы как «красных», так и «белых», причем, даны они без какой-либо предвзятости и идеологических комментариев, в оригинальном виде. В данном издании приводятся материалы, непосредственно связанные с военными действиями советских и антисоветских армий, политическими и организационными вопросами, – приказы и послания Ленина, Троцкого, Колчака, Деникина, Врангеля, Петлюры и других.