Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль - страница 12

Преподобный Исидор был родом из Александрии[59]. Он происходил от благородных и благочестивых родителей и был родственником Феофилу, архиепископу Александрийскому, и святому Кириллу, преемнику Феофила[60]. С успехом изучив светские науки и навыкнув в Божественной премудрости, Исидор пожелал посвятить себя на служение Богу. Еще в молодых летах он оставил славу мира сего и богатство и, презирая знатность своего происхождения и все почитая как бы за прах, ушел в гору Пелусиотскую[61]. Там, приняв иночество, он проводил строгую подвижническую жизнь[62]. Духовная мудрость и строгая жизнь Исидора собрали к нему многих ревнителей благочестия, которыми он избран был в сан настоятеля и пресвитера[63]. Строгими подвигами и высокой образованностью преподобный Исидор приобрел себе такое уважение, что не только епископы и вельможи, но и сам император и патриархи александрийские обращались к нему за советами и наставлениями, и он у всех был в большом уважении.

Преподобный Исидор Пелусиот. Миниатюра. Минологий Василия II. Константинополь. 985 г. Рим. Ватиканская апостольская библиотека

Церковный историк Евагрий[64], воспоминая об Исидоре, так говорит: «В царствование Феодосия[65] был в великой почести Исидор Пелусиотский; слава о нем, как о добродетельном и учительном муже, распространилась далеко и широко, и имя его прославлялось всеми устами. Трудами он так изнурял плоть свою, что жизнь его казалась всем жизнью ангельскою на земле. Он служил живым образцом монашеской жизни и богомыслия и много писал весьма полезного в наставление другим».

Историк Никифор[66], свидетельствуя о добродетельной жизни Исидора, говорит: «Божественный Исидор от юности своей столь много пролил пота в иноческих трудах и так умерщвлял плоть свою, согревая душу таинственными и высокими учениями, что всем казался ведущим в полном совершенстве евангельский образ жизни. Он был живым и одушевленным столпом иноческих уставов и Божественного видения и как бы самым высшим образцом теплейшего подражания и учения духовного. Исидор написал множество различных полезных наставлений. После него осталось до десяти тысяч посланий к различным лицам, исполненных Божественной благодати и мудрости человеческой, в которых он изъясняет все Божественное Писание и исправляет нравы в людях».

Из этих свидетельств ясно видно, сколь великим угодником Божиим был преподобный Исидор. Хотя и не сохранилось подробно написанного его жития, но уже и кратких слов историков достаточно для того, чтобы видеть святость и мудрость его, ибо он был для всех образцом добродетельной жизни и вселенную наполнил своими богомудрыми писаниями. Он явился великим защитником святого Иоанна Златоустого[67], несправедливо лишенного епископской кафедры, и много писал к Феофилу, архиепископу

Александрийскому, и к императору Аркадию[68], увещевая их оставить свое злое дело, и хотя не достиг успеха, однако изобличил их злобу и неправду, а по преставлении Златоустого письменно убедил святого Кирилла Александрийского, преемника Феофила, вписать имя Иоанна в церковные диптихи[69] как великого исповедника, много пострадавшего за истину от злых людей.

Писал он и к Феодосию царю, наставляя его заботиться о церковном мире, и побудил его созвать Третий Вселенский Собор в Ефесе[70] против злочестивых еретиков; ибо сам он был великим ревнителем благочестия, являясь сильным противником еретиков, готовым страдать и умереть за православную веру, как это видно из его слов. В послании к одному хулителю Ферасию он говорит: