Живое общение - страница 2



Все мы, даже самые социофобные из нас, – стайные животные. Только одни предпочитают малые, а другие – крупные стаи. Одни стаи занимаются, скажем, продажей принтеров, а другие – изданием книг. Можно представить себе, например, врачей, как огромную стаю, разделяющуюся на малые и совсем мелкие стайки по своей профессиональной специализации. Люди, которых они лечат, также сбиваются в стаи под названием «пациенты». Но, выйдя из кабинета врача, они перестают быть пациентами и становятся кем-либо еще. (Кстати, уверена, что в общении людей немало схожего с миром животных, насекомых, птиц. Не верите – почитайте, например, Нико Тинбергена, «Поведение животных» или «Осы, птицы, люди». Весьма поучительно!).

Итак, вы выбрали себе самообраз и определили «стаю», к которой хотели бы принадлежать…

Но вас туда не берут! Это обидно. Но так нередко бывает! Еще чаще случается, что вы туда даже не проситесь, потому что уверены – все равно не возьмут.

Не буду вам врать, что это не так! Дескать, стоит вам только захотеть – так всё непременно и сразу же сбудется! Мол, там только вас и ждут, особенного и неповторимого!

Несметное количество шарлатанских тренингов основано на обмане клиентов. Но клиент, как еще Пушкин заметил, и «сам обманываться рад».

«Быть может, за грехи мои
Мой ангел, я любви не стою!
Но притворитесь! Этот взгляд
Все может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!…
Я сам обманываться рад!».


Подобные тренинги построены не на прямом обмане, а на стимулировании самообмана клиентов. Технология проста: вам внушают, что жизнь легка и приятна. Что повсюду валяются деньги и имеются привлекательные партнеры. Надо только уметь увидеть их и поднять. И положить к себе в карман! Всего делов-то!

Доля правды в этом есть. Многие люди не позволяют себе быть счастливыми, богатыми, известными, любимыми и здоровыми. Лучше всех, на мой взгляд, об этом написал Эрик Берн в книге «Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы» (СПб, 1992).

Механизм возникновения столь странного поведения довольно прост. Мы наследуем стиль жизни, манеру поведения и цели существования своей семьи. Мы усваиваем их еще в детстве, вместе со всеми остальными навыками. Генетически мы наследуем креативность, интеллект, темперамент, особенности личности (об этом, в частности, свидетельствует лонгитюдное исследование коллектива сотрудников Психологического института РАО «Генотип. Среда. Развитие» Егорова М. С. и др. (М. 2004)).


Справка. Лонгитюдное исследование (англ. Longitudinal study от longitude – долговременный) – научный метод, применяемый в социологии и психологии, в котором изучается одна и та же группа объектов (в психологии – людей) в течение времени, за которое эти объекты успевают существенным образом поменять какие-либо свои значимые признаки. (Лонгитюдное исследование – Википедия)


При таком двойном наследовании, генетическом и ценностном, мы являемся носителями опыта наших близких и дальних предков. Жизнь как природное явление логична. Если наши предки выжили и дали потомство, значит, их жизненный опыт ценен и требует закрепления в генотипе и культуре.

Однако условия жизни могут резко измениться, и тогда опыт родителей может оказаться для нас мало полезен или даже вреден. Более того, хитрая природа все время варьирует, по-разному соединяя генетический материал в каждом конкретном человеке, и наше тело, наша психика могут диссонировать с жизненным опытом, задачами, ценностями нашей семьи и даже нашей культуры.