Жизнь без сценариев, или Тайные механизмы нашего подсознания - страница 14

История из жизни. На тренинге по сценарию Ригидного, после вводной части с описанием типичного для сценария поведения, одна участница рассказала случай из собственной жизни. У нее во дворе автомобилисты постоянно так ставили машины, что перекрывали доступ к детской площадке, и женщинам с колясками было к ней не подойти. Рассказчицу это возмущало. Поэтому она купила краску в баллончиках, вышла ночью во двор и написала на машинах особо злостных соседей все, что она о них думает. Участники тренинга посмеялись, сказали, что хорошо, что ее никто не увидел, а то побили бы. Потом кто-то спросил, сколько лет ее собственному сыну. Оказалось, что сын рассказчицы – 16-летний парень. На вопрос, а какое, собственно, ей дело было до отношений автомобилистов и мам маленьких детей в ее дворе, женщина ответила: «А не положено!». Это прекрасная иллюстрация к общему подходу Ригидного к окружающей реальности. Не важно, чинят ли препятствия хозяева машин лично ей. Они делают что-то, что, с ее точки зрения, делать нельзя, безотносительно ее личной заинтересованности. И ее личная заинтересованность – в том, чтобы такого не происходило, а если происходит, то чтобы виновники были наказаны. Примечательно, что она не попробовала решить проблему более культурными методами, а то, что портить чужую собственность – не меньшее хулиганство, чем загораживать дорогу, ей и в голову не пришло. С точки зрения Ригидного, то, что «положено» у него в голове – касается всех и очевидно каждому. Тот, кто нарушает правила, сам не достоин соблюдения каких-либо правил и норм общения в свой адрес, он «вне закона», и его можно наказывать на свое усмотрение.

Насаждая свою истину, Ригидный не выбирает методов. Для него характерна нерассуждающая убежденность в собственной правоте и в праве карать и миловать отступников. Большая часть религиозных фанатиков и приверженцев различных сект и объединений с жесткой иерархией и некой сверхценностью, стоящей во главе угла – Ригидные. Им важно получить инструкцию, найти некую «правду», желательно – максимально простую и однозначную, и возложить всю ответственность за свою жизнь на то, каким образом они исполняют ее заветы. Эта особенность делает Ригидных, при всей их склонности к агрессивной самообороне, легко управляемыми людьми. Их ничего не стоит обмануть или использовать, стоит только не нарушать формально их программу, проводя в жизнь свои интересы. Столкнувшись с тем, что программа не работает или не обеспечивает им безопасности, Ригидные теряются и либо немедленно вытесняют этот факт из своего сознания, либо пытаются немедленно уничтожить то, что вызвало сбой. Если это конкретный человек, Ригидный будет ненавидеть его и считать своим личным врагом.

Обстоятельства нанесения травмы. Формирование сценария

Травматические ситуации, приводящие к формированию сценария Ригидного – такие же, как и в случае с Отверженным. И точно так же, как Отверженный, Ригидный в глубине души убежден, что права на жизнь он изначально не имеет. Он не может не подчиниться этому вердикту, отпечатанному в его подсознании, однако внутренне не согласен с ним, претендует на выживание и проявляет агрессию по отношению к отвергающему его миру. Ригидный пытается доказать, что имеет право на жизнь, он как бы надеется обыграть окружающий мир на своих условиях. Вырабатывая свой собственный свод догм и законов, он присваивает своему существованию статус «законного» на основании того, что сам соблюдает их. А если где-то и не соблюдает, то он сам, как автор-законодатель, может сделать для себя исключение. Никто из его окружения права на ошибку не имеет, все должны жить по правилам, иначе уже они в глазах Ригидного лишаются права на жизнь и на соблюдение их интересов. Принципиальная особенность взаимодействия Ригидного со всем его окружением в том, что он выстраивает для других такой мир, в котором комфортно жить ему самому. По сути дела, собственную задачу выживания Ригидный решает за счет других.