Проблема «писательства», о которых говорят Йоги, состоит в том, что для перевода Истинных, но не формализованных Знаний на язык, понятный нашему Уму, нужно опуститься по своему уровню слишком низко, в состояние, в котором ты можешь сам стать невежественным, теряя, на время «творческой деятельности» по составлению текста, чистое видение Мира. И ты сам невольно сможешь ввести в заблуждение тех, кому пытаешься помочь. Это опасно и для того, кто пишет, потому, что наказуемо!
Именно поэтому, прежде, чем начать работу над этой книгой, нужно было ответить себе на вопрос: «А как передать людям то, что ты знаешь, то чему тебя обучили таким уникальным способом»? Человеческая психика забавно устроена – мы хорошо усваиваем только то, что почувствовали с помощью нижних оболочек своей «шкурки»: физического и эмоционального тел. Мы очень плохо и медленно осознаём то, что получаем с помощью нашего ленивого и несовершенного Ума через вербальный канал восприятия. Даже то, что мы видим, если оно не затрагивает сильно наши эмоции, мы быстро забываем.
Для того, чтобы понять: что такое Любовь, нам надо безумно, в накале страстей, влюбиться. Для того, чтобы понять, что такое Дети, нам нужно родить и вырастить хотя бы одного ребёнка, пережив все сопутствующие эмоции: счастье, беспокойство, большие и маленькие горести. Для того, чтобы понять, что такое Горе – нам нужно навсегда потерять очень близкого и любимого человека. Для того, чтобы понять, что такое Океан, нам нужно хотя бы раз постоять на его берегу, поплавать и – совсем замечательно – если уплыть на корабле подальше от берегов, так, чтобы до самых горизонтов – одна вода и синее небо.
Читать об этом тоже полезно, но не эффективно – Ум скользит по поверхности и не погружается в суть получаемой извне информации. В то, что хочешь узнать и постичь, нужно погрузиться с головой. Это как в буддистской медитации: хочешь понять, что такое дерево – стань на время деревом и почувствуй, как твои листья шевелятся на ветру и вздрагивают от падающих дождинок. Хочешь понять, как видит землю и свою потенциальную добычу горный орёл – стань, хотя бы на час, таким орлом и почувствуй, как работают твои мышцы, как свистит ветер, обтекающий твои орлиные крылья, ощути хотя бы раз азарт погони за добычей. Тогда поймёшь. А из книги – нет! Получишь безликую для тебя информацию. Ум быстро избавится от неё, как кишечник от по глупости съеденной лишней пищи.
Мне повезло в жизни – до того, как появились книги по эзотерике и Йоге, я много чего получил благодаря «нечаянно» освоенному искусству медитации и самадхи. Побыл и горным орлом и медузой в тёплом море-океане, и деревом, и белым, безмятежным облачком в синем, солнечном небе. Не перечислить, кем и чем был, какие жизни прожил, хоть и не подолгу. Но такое вот полное погружение даёт очень глубокое осознание того, что исследуешь. Книг я тоже перечитал немало, но коэффициент полезного действия (к.п.д.) этого занятия – много меньше, чем у паровоза. Кто не помнит школьную физику – у этой дымной «железяки» к.п.д. всего 14%. Так что эффективность технологии «полного погружения» я оценил. Но то погружение моего Сознания в различные планы Бытия, а потом в То, что называется «Всевышний», «Брахман» или «Аллах», которое мне подарил Сатья Саи Баба, оказалось куда как эффективней моих «медитативных исследований» Мира и собственного Сознания. «Посветлело» в голове сильно и быстро. А как передать свои Знания тем, кто не обучен искусству медитации? Да никак! Для получения Знаний ты обязан освоить хотя бы азы медитации.
