Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть - страница 5

Обычай пытаться причинить вред людям с помощью восковых изображений доказан существованием в более поздние времена папируса, впервые описанного Шабасом, в котором записано, что человек был привлечен к суду в египетском суде за создание фигурок мужчин и женщин из воска, с помощью которых он вызывал различные боли и болезни у живых существ, которых они представляли.

Пример использования восковых фигур для вызывания снов приведен в Псевдо-Каллисфене (Кн. I, гл. 5), и хотя я не смог найти подобного примера в египетских папирусах, есть определенные упоминания, которые показывают, что египтяне придерживались тех же взглядов. Когда Нектанеб хотел, чтобы Олимпиада поверила, что бог Амон посетил ее ночью, он решил послать ей сон, в котором она должна была увидеть это видение. Чтобы осуществить это, он вышел из ее присутствия и собрал несколько трав, обладающих способностью вызывать сны, и выжал из них сок. Затем он создал женскую фигуру в форме Олимпиады и написал на ней имя Олимпиады, а также сделал модель кровати и положил на нее фигуру. Нектанеб затем зажег лампу и, вылив сок трав на восковую фигуру, произнес слова силы, которые должны были заставить демонов послать Олимпиаде сон; и в момент совершения этих действий Олимпиада увидела во сне, что она в объятиях бога Амона. Идея надписи имени на фигуре находит параллель в рубрике к папирусу, которая предписывает, чтобы на восковой фигуре Апепи, демона тумана и дождя, которая была сожжена в травяном огне, было «вырезано и написано его проклятое имя зеленым цветом».

Два следующих примера использования восковых фигур покажут, какие средства предоставлял маг, чтобы заручиться благосклонностью возлюбленной. В первом случае ему предписывается сделать фигурку собаки из воска, смешанного с смолой, камедью и т. д., причем модель должна быть длиной в восемь пальцев; на ребрах собаки должны быть написаны определенные магические слова. Затем берется дощечка, на которой также должны быть написаны определенные магические слова или имена; собаку кладут на дощечку, а дощечку – на треножник. Любовник должен произнести слова, написанные на собаке и на дощечке, и существо либо зарычит и оскалит зубы, либо залает; если оно зарычит, возлюбленная не придет к тому, кто ее любит, а если залает, то придет. В другом случае влюбленному велят сделать две восковые фигуры: одна должна быть в виде Ареса, а другая – в виде женщины. Женская фигура должна стоять на коленях со связанными за спиной руками, а мужская фигура должна стоять над ней с мечом у горла На конечностях женской фигуры должно быть написано большое количество имен злодеев, и когда это будет сделано, любовник должен взять тринадцать бронзовых игл и воткнуть их в ее конечности, говоря при этом: «Я пронзаю [здесь он упоминает название конечности] „чтобы она думала обо мне“.

Два следующих примера использования восковых фигурок покажут, какие средства предоставлял маг, чтобы заручиться благосклонностью возлюбленного. В первом случае ему велено сделать фигурку собаки – из воска, смешанного с смолой, камедью и т. д., причем модель должна быть длиной в восемь пальцев; на ребрах собаки должны быть написаны определенные магические слова. Затем берется дощечка, на которой также должны быть написаны определенные магические слова или имена; собаку кладут на дощечку, а дощечку – на треножник. Любовник должен произнести слова, написанные на собаке и на дощечке, и существо либо зарычит и оскалит зубы, либо залает; если оно зарычит, возлюбленная не придет к тому, кто ее любит, а если залает, то придет. В другом случае влюбленному велят сделать две восковые фигуры: одна должна быть в виде Ареса, а другая – в виде женщины. Женская фигура должна стоять на коленях со связанными за спиной руками, а мужская – возвышаться над ней с мечом у горла. На конечностях женщины должно быть написано множество имен извергов, и когда это будет сделано, любовник должен взять тринадцать бронзовых игл и воткнуть их в ее конечности, говоря при этом: «Я пронзаю [здесь он упоминает название конечности], чтобы она могла думать обо мне». Затем любовник должен написать определенные слова силы на свинцовой пластине, которая должна быть привязана к восковым фигурам веревкой с тремястами шестьюдесятью пятью узлами, И фигурки, и дощечки должны быть похоронены в могиле того, кто умер молодым или был убит насилием. Затем он должен произнести длинное заклинание, обращаясь к инфернальным богам, и если все это будет сделано должным образом, любовник получит расположение женщины.