Исправлять наказанием нельзя, не исправит же это,
А только ещё больше увеличится зло.
Надо отдавать же всё то,
Что берут у тебя,
И ещё прощать надо всё,
И не судиться же никогда.
Пятое правило об отношениях человека
К неприятелю, а не к людям своим,
До чужих народов, до всего человечества,
Когда свой народ же воюет с чужим.
Вражеских народов и неприятелей
Для вас быть не должно́.
Если воюют с вами, будьте доброжелательны
Подчиняйтесь и делайте только добро.
Не воюйте и, как Бог, не делайте различия,
Меж добрыми и злыми людьми.
Какое бы ни было меж ними и вами отличие,
Будьте вы ко всем людям добры.
Воля духа Бога есть же добро.
Для исполнения добра есть закон,
Его правила: не сердиться, не обещаться ни в чём,
Не блудить, не воевать, не бороться со злом
Отречение от богатства и собственности всякой
Следует из этих-то правил,
От всего того, что составляет и составляло
Цель же плотских желаний,
И от всякого величания отречение,
От насилования других же людей.
Нищенство и бродяжничество есть путь к достижению
Истинной жизни и свободы своей.
Иисус слушателей предупреждает
О том, что это всё
Ведь не от закона же он разрешает,
А даёт сверх закона ещё
Такие маленькие правила эти,
Исполнение которых даёт
Царство Божие и всё в Божием свете.
Пять правил это коротко вот:
57
Не сердись, не блуди, не присягай,
Не судись, не воюй. И они все
В одно правило сходятся, им одним заменяй
Весь прежний закон на земле.
Правило это же будет:
в том, что желаешь ты,
Чтоб тебе делали другие же люди,
То самое и делай другим.
Так вот всё, что вы только желаете,
Чтобы вам делали люди,
То же делайте им и так поступайте.
В этом и есть закон весь по сути.
– О милостыне, посте, молитве.
Берегитесь же делать для людей правду
Лишь для того, чтобы видели,
В ней заслуги перед Богом нет, а награду
Вы получите от своих зрителей.
Так что, когда ты милостив с людьми,
Перед собою не труби,
Как на улицах, в сборищах, перед толпой
Трубят артисты перед собой.
Так они делают, чтоб их хвалили,
Так что, вы видите сами,
От людей и награду они получили
Одобрением и похвалами.
А если ты милостив, будь милостив так,
Чтобы не знать, что же делает,
Твоя правая, что ли, отдаёт-то рука,
Или рука твоя левая.
Так, чтобы жалость твоя к людям была
В тайне бы сердца твоего,
И Отец видит жалость в тайне сердца у тебя
И отдаст тебе то, что добро
И когда ты постишься, то всё же терпи,
И когда чего-то лишаешь себя,
Не унывай, как притворщики, потому что они
Нарочно лепят печаль из своего же лица,
Чтобы люди видели, что постятся они.
Сам наешь, они получают
За это притворство их и награды свои-
Их же хвалят и прославляют.
А если ты воздерживаешься от чего,
Намажься духами на голове же своей
И умой лицо, чтобы люди не видели то,
Что ты постишься, но в душе же твоей
Чтобы видел Отец твой,
И Он, видя в душе,
То, что есть в ней же само́й,
И воздаст Он тебе.
58
А когда молишься, ты не будь, как лжецы,
На виду у всех всегда они молятся,
Для своего одобрения, для своей похвалы,
Ведь такую награду им хочется.
Всегда они молятся в сборищах
И на перекрёстках же улиц,
Чтобы видели люди, и как за достоинство,
Их набожность хвалили бы люди.
А ты, если мо́лишься, от всех затворись,
Уйди, чтоб не видел никто,
Когда будешь один, Отцу помолись,
Только ведь не болтай языком.
Словно артисты, люди молят о многом
И думают, что их понимают,
Но знай, болтовня их не слышится Богом,
Что вам нужно, Отец уже знает.
А вы не будьте же, как они,
