Рукопись неизданная. Ччасть текста уже публиковалась в другой книге «Учение Христа, изложенное в стихах. По нагорной проповеди»
Жизнь и учение Иисуса Христа,
Возвещение истинного блага,
Изложенное только по сути, в стихах,
Ведь рассказы о чудесах же неправда.
Такой книги точно у тебя нет,
И жаль если ты её не прочтёшь,
Она только путь, она только свет,
По совести решай, куда ты идёшь.
Истину до вас донести я хочу
О жизни и учении Христа.
Его вера и любовь к Богу Отцу
Не отделима от жизни Отца.
Кто хочет понять Иисуса Христа,
То, чему он учил,
Открывайте страницу, вам надо сюда.
Любовью к людям он жил.
Учение Христа читать и вникать
Надо бы всем по глоточку,
А не целиком его сразу глотать —
Разжевывать всё по кусочку.
Но исполнять нужно всё целиком,
Нельзя служить Богу немного,
И не откладывать его на потом,
Всегда исполнять волю Бога.
***
Не искушайся.
Душа моя, послушай,
Внимание удели,
Сознание и уши
На совесть навостри.
Учение Христово —
Прозрение и жизнь.
Учение мирское,
Как ложное, откинь.
Зачем тебе зло мира,
Запутываться в нём?
В самих безумие живо —
Себя ж мы предаём.
И пусть случайность мира
И жизни всей мирской
И сложна, и красива,
И тянет за собой.
Но ты не искушайся,
Не поддавайся ей,
Душа такая ясная,
И будь ещё добрей.
А истина простая
Укажет на добро.
И делай, сознавая
Лишь разумом его.
1
Душа любить же рада,
Жалеет всех она,
А плоть безжалостна и надо
Отдать её сполна.
Себя не предавайте,
В душе всегда есть свет.
С добром и тех встречайте,
У которых её нет.
Возвещение истинного блага Иисусом Христом, сыном Божиим.
– Человек – сын Бога.
Чтоб люди уверились в то, что Христос
Был всегда сыном Божьим,
И получили истинную жизнь, веруя в то,
Что человек и есть сын Бога тот же.
Метафизикой в христианском учении
Назвать можно всё то,
Что состоит в простом понятном всем положении:
Люди все сыны Бога одного.
Все люди братья и поэтому должны
Братьев любить и Отца
И поступать с другими так же, как желают они,
Чтобы с ними поступали всегда.
В том-то и сила христианского учения,
Что вопросы жизни переводит оно
Из области вечных гаданий и сомнений
На почву несомненности сути всего.
Несомненный смысл Христова учения в том,
В любовном объединении народов мира
В единое братство с одним Богом – Отцом,
Чтоб пробуждение от истины было.
Учение Христа призвано направлять
Человеческое сознание
К пониманию истины, чтоб свою жизнь изменять
В соответствии с этим пониманием.
Спасительный смысл учения Христа,
Открытый сознанию людей,
Это путь жизни, обретение жизни в духе Отца,
Исполнение воли Пославшего всей.
Иисус: Да светит свет ваш пред Богом,
Даже если не понят людьми,
Чтобы видели свет в вашем деле же добром
И вашего небесного Отца прославляли они.
Да будете сынами Отца небесного вашего.
Ты же помолись втайне Ему,
И Отец твой небесный, видящий тайное,
Воздаст тебе явно силу Свою.
Ибо знает Отец ваш, в чём нуждаетесь вы
Прежде вашего у него прошения.
Ибо, если будете прощать людям грехи,
Прости и Отец небесный вам согрешения.
2
Итак, будьте же милосердны,
Как и Отец ваш милосерд.
Итак, будьте же вы совершенны,
Как совершен небесный ваш Отец.
– Основа жизни – разумение.
По возвещению истинного блага Христом:
Есть начало всего и основа —
Разумение жизни стало Бог, и при том
Стало вместо книжного слова.
Разумение есть разум и действие разума,
Есть причина сама и исканье её,
И разумная деятельность, и рассужденьями разными
Выясняешь причину – и это оно.
Чрез разумение всё родилось,
И помимо него не родится,
Лишь с разумения всё началось,
И всё разуменьем живится.
Ведь только разумение и даёт жизнь,
Только в нём она стала возможна,
И оно стало жизнью, его и держись,
Без него никому жить не должно.
Заключается жизнь в разумении её,
И находится вся в его власти,
В его отсутствие люди делают зло
И мёртвыми стали отчасти.
Истинная жизнь освещена разумением,
Разумение людей это свет,
Ведь будет без света темно, затемнение,
И жизни без разумения нет.
Существует всё разнообразие вещей
Только потому, что есть освещение,
Существует разнообразие жизни всей,
Только потому, что есть разумение.
Жизнь истинная в разумении станет,
Разумения свет во тьме светит,
В нём нет темноты, тьма же не поглощает,
Разумение даёт жизнь без смерти.
Разумение людей жизнью истинной стало,
А тьма есть отсутствие света,
Разумение истинно есть, как начало,
И темноте не уничтожить всё это.
Живое живёт в этом мире, как свет,
И светит свет в темноте,
И также, как тьма его не удерживает,
Мир не сдерживает жизни в себе.
– Свет разумения в людях.
И был человек послан от Бога,
И имя ему Иоанн,
Всем людям разным показать чтобы,
Что им свет разумения дан.
3
Чтоб все верили в свет разумения,
Он сам не был свет, но пришёл
Ко всем же людям для его донесения,
В разумении всем хорошо.
Разумение стало истинным светом
И явилось в мире во всём,
Чтобы сам человек стал человеком,
А не остался бы животным скотом.
Оно освещает всякого человека,
Приходящего в этот мир,
И мир не знал его истинного света,
И разумение мир оживил.
Разумение есть настоящий свет жизни,
Который известен всем людям,
Разумение разлито во всём этом мире,
Который живёт им и будет.
Родился весь мир через свет разумения,
Но не знал он, что им только жив,
Люди не знали, что только в этом свечении
Бог милостив и справедлив.
Было оно во всех отдельных людях,
Но многие его не приняли в себя,
Не поняли, что жизнь только в нём есть и будет,
И разумения они не усвоили тогда.
Разумение было в собственном сыне,
Оно произвело его от себя,
Каждый родился его сыном в мире,
Но не признавал своего же Отца.
Люди не признали своё разумение
И не жили им, полагая то,
Что источник жизни и её всё значение,
И сила, основа её вне его.
Разумение это источник всей жизни
Во всём этом мире и в каждом живом,
Но люди не поняли, что им только живы,
И то, что их жизнь заключается в нём.
Ни всё большинство, ни каждый отдельный
Не понимали, что им и живут,
Их жизнь, как тьма и был свет мгновенный
И угасающий от дел ихних рук.
А всем, кто понял, что жизнь в разумении,
Оно дало возможность стать сыном его,
Верою в его, как основа жизни, значение
И в происхождение своё от него.
В разумении возможно с ним соединения
И понимание, что ты есть оно,
Жизнь истинная не от плоти, а от разумения,
А ты его сын и с ним вместе одно.
Приняв разумение, люди же могут
Его основой своей жизни признать,
И через него же сынами стать Бога,
И разумение в себе удержать.
4
Так как все люди рождены и живы
Не своим телесным рождением,
Ведь не от женщины же и похоти мужчины,
А от Бога, Его разумением.
– Разумение в человеке для жизни в Отце.
Полное разумение проявилось в Христе,
И он жил среди нас своим телом,
Законченное учение о жизни в Отце,
Учение о богоугождении делом.
В том основа христова учения,
Что произошла жизнь от разумения
И однородна ему по значению,
В этом основа его совершенна.
Как сын от Отца, однороден ему,
Однородна и жизнь разумению,
Всем нужно идти к Иисусу Христу,
Значит, следовать его же учению.
Иоанн говорит: Позади меня он пришёл,
А я про него говорил,
Что он есть тот, кто прежде меня был рождён,
Потому что ведь он первым был.
Потому что Моисеем был дан закон,
И потом для его дополнения
Дано богоугождение делом Христом,
Присоединено для его выполнения.
Законченно и совершенно учение,
К богоугождению по закону в нём
Оно присоединяет учение о богоугождении,
Исполняемом в жизни на деле во всём.
Получили мы радостное и свободное,
Через жизнь Иисуса учение
Вместо книжного, внешнего – новое,
Он на деле показал исполнение.
Если же не разумеем мы Бога,
То и не можем о Нём говорить.
Нет и не может быть Бога другого,
Кто всем себя может открыть.
Своему же сыну, который признал,
Что жизнь в разумении заключена,
Сын Бога в человеке путь к Отцу указал,
Но не являет он Отца никогда.
Ведь Бога никто и никогда не видал,
И Его не познать никому,
Жизнь в разумении том, которое Он дал,
Лишь она и дала путь к Нему.
– Умный ребёнок Иисус.
Принял жену свою Марию,
Беременную неизвестно от кого,
Муж добрый Иосиф, обручённый же с нею,
И скрыл её срам, пожалев же её.
5
А было хотел отпустить её он,
Но когда он стал размышлять,
Он заснул, и ему приснился же сон,
Что посланный от Бога явился сказать:
Не бойся принять Марию жену,
Ведь то, что от неё родится,
Родится свыше, от духа святого, и потому
Дано ему будет свыше явиться.
И она родит сына, и ты же его
Назовёшь Иисус, что значит Спаситель,
Потому что людей он спасёт от их же грехов,
Ведь будет же он настоящий учитель.
Проснулся Иосиф и сделал тогда,
Как ему велел ангел Божий,
Взял в жёны её и, пока не родила,
Не имел с ней ничего же.
Она родила своего первого сына,
Иисусом назвали его.
И в нём, как во всех, разумение было,
Которое не отнимет никто.
Родился у неё первый сын Иисус,
И не знал он отца же родного,
Неизвестного, и стремился к Отцу,
Как сын, его считая за Бога.
По милости Божьей жил он с родными
Учился разумением жизнь понимать,
И общался ещё он с учителями такими,
Что учат отцом своим Бога признать.
Иисус-то и явит миру Бога на деле,
Которого не знал и не знает никто,
И этот-то Иисус и был в плотском теле
Разумение жизни, и оттого
Этот-то Иисус сын Божий и был,
Который миру дал то учение,
О котором Иоанн предвещал, говорил,
И в Евангелиях есть изложение.
Мальчик рос и духом мужал.
И была милость Божия на нём.
Его разум прибавлялся и возрастал.
И на Пасху с родителями втроём
В Иерусалим каждый год ходили они.
И когда Иисусу было двенадцать,
В Иерусалим его родители с ним же пришли
На праздник и пообщаться.
И кончился праздник, им домой уж идти,
А Иисуса не было с ними.
Думали, что он с товарищами домой же пошли,
Что он у знакомых или с родными.
Тогда домой родители пришли
И, не найдя его дома,
Они не смоги его же найти
И у родных и знакомых.
6
И в Иерусалим вернулись за ним.
И только нашли его в храме:
Там между учителей Иисус и сидит
И разговаривает с учителями.
И дивились все, кто слушал его,
Разуму его и речам.
Мать сказала: Сынок, ты с нами сделал чего?
Мы горюем и ищем тебя.
И сказал он им: Зачем ищете меня?
Разве не знаете вы,
Где искать человека: в доме Отца?
И в нём надо мне быть.
И не поняли того ведь они,
Что он им же сказал,
Что Бога Отцом признать все должны,
А дом Бога есть Его храм.
И он подошёл тогда к ним
И в Назарет с ними пошёл.
И слушался их, и мать сердцем своим
Принимала все слова же его.
Умный же с детства ребёнок,
Слушая умных учителей,
Признал отцом начало всего – Бога,
Ведь Бог и есть Отец всех людей.
– Очищение и обновление от Иоанна.
Явился Иоанн по прозванью Купало,
Он проповедовал и обновлял,
Чтоб от заблуждений перемена жизни настала,
В знак освобождения от них он купал.
Говорит он: Одумайтесь! Совершилось!
Бог есть в людях, вы – Божьи сыны.
Наступило царство Божие, и воцарилось
Внутреннее соединение Бога с людьми.
И искал правду народ в Иоанне,
И всех тех, кто заблуждения свои
Сознали и каялись, он купал в Иордане,
И говорил им: Порода змеи!
Кто вас научил избегать воли Бога?
Принесите согласные с переменой плоды.
Если дерево не приносит доброго плода,
То такие срубают, они не нужны.
Никому не уйти от воли Божией,
А то, что не нужно, себя истребит,
Тогда и останется только, что нужно,
То, что дух внутри вас оживит.
Обновитесь! И у кого есть две одёжи,
Отдай тому, у кого её нет,
И у кого есть хлеб, тогда делай тоже, —
От Иоанна такой был ответ.
7
Пришли откупщики на купанье его
И сказали: Как нам быть, учитель? —
