Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда - страница 3



А волей Божией – духом.

И ум представил его:: стоит на высоте,

И, как плоть, говорит с Иисусом:


Если тебе, как сыну Бога, не нужно

Заботиться о своём хлебе,

То бросься вниз и будь в воле Божьей,

И надейся на Отче на небе.


Ведь сказано: Тебя на руки примут

И не допустят до тебя зла,

Тогда ангелы зло от тебя же отринут

И сберегут, охраняя, тебя.


Если не хочешь броситься с крыши

И свою жизнь бережёшь,

Так ты от чего себе хлеба не ищешь,

А духом себя признаёшь?


Все эти твои на Бога надежды

И эта уверенность в нём —

Только слова, а на деле, как прежде,

От плоти ведь ты не ушёл.


Был ты и есть такой же сын плоти,

И, как все люди, давай

На удовольствия плоти ты же работай

И только её почитай.


Я дух плоти, власть даю тем,

Кто мне старается, служит,

Меня почитай и работай же мне,

И это всё тебе тоже будет.


Как же так, сын Бога, а го́лоден?

Словами ведь хлеба не сделаешь.

Брюхо просит, а Бог к тебе холоден.

А как запасать, и не ведаешь.


– Потому жизнь человека не в хлебе,

И даётся ему жизнь не брюхом,

Потому что сын Божий есть в человеке,

И жив он не плотью, а духом.


– А если не плотское даёт тебе жизнь,

То ты же свободен от плоти,

И ничто не мешает броситься вниз,

Ведь тебя же ничто не испортит.

10

С крыши бросишься, и ангелы прилетят

И тебя подхватят скорей.

– Жизнь в теле от Бога. На неё не роптать

И не сомневаться же в ней.


Голос плоти хитрит и донимает,

Что Иисус себя бережёт.

На это ему Божий сын отвечает:

Не искушаю Отца своего.


– Сам погляди на людей всех вокруг:

Так жили они и живут,

Всё, что им нужно, они припасут

На годы и всё берегут.


И себя берегут, чтобы им не упасть,

Чтобы бе́ды их не убили,

И ведь чтобы никто их не смел обижать,

И тем они живы и жили.


Тело жалеешь и кушать же хочешь,

Плоть почитай, береги же себя,

Трудись на неё и жить будешь, как хочешь,

И за это тебе же отплатит она.


– Отказываясь от хлеба, я не отказываюсь от Бога,

Но, с храма бросаясь, убивая себя,

Я делаю против Его веления такого,

Что жизнь в моём теле Он дал для меня.


А ведь жизнь-то от Бога, а не от плоти,

Но в плоти же есть проявленье Его,

Отказываясь от жизни, я сомневаюсь в Боге,

И сам же отказываюсь от Него.


Нужно довериться лишь Божьей воли

И не отталкивать жизнь от себя,

Можно от всего отказаться, но помнить,

Что жизнь это проявление Божества.


– Отчего же от нужного хлеба для жизни

Можно тебе отказаться,

А нельзя отказаться от самой жизни,

И на Бога лишь полагаться?


И если от жизни нельзя отказаться,

То отказаться нельзя от того,

От всего нужного, чтоб ей продолжаться,

И надо запасать, и беречься всего.


– Приравнивать хлеб к жизни нельзя,

Не для Бога же хлеб выпекают.

Поддерживать Бога, а не плоть, ведь она

Желанием хлеба Его искушает.


Плоть говорит: я вложила в тебя

Потребность меня соблюдать,

И не думай, что можешь уйти от меня,

Когда можешь ты сам голодать.


Если воздерживаешься от моих похотей,

То ты потребностями одними

Сам жертвуешь для моих же потребностей,

Ведь ты и живёшь только ими.

11

Ведь ты живёшь для удовлетворения

Моих же требований плоти,

Но не пожертвуешь, хоть даже на время,

Самой плотью ни для чего ты.


И потому от меня не уйдёшь,

И как другие все люди,

Будешь служить мне одной и найдёшь

В этом счастье – так было и будет.


– Что такое же эта потребность во мне

Соблюдать требованья плоти, —

Эта борьба внутри в самом же себе

С этой похотью и сама похоть?


А это сознание жизни в себе,

Жизнь это вовсе не плоть,

Тело не есть жизнь, а жизнь есть во мне,