). Это не обязательно ровно час, это может быть и меньше по времени. Но это время друг для друга, без телефонов и других гаджетов, чтобы фаббинг не разрушал отношения.
После каждого общения со мной женщина должна (не в том смысле, что это её обязанность, а в том, что это мой ориентир при общении – я хочу строить каждое своё общение с ней так, чтобы в идеале получался именно этот результат) почувствовать себя немного более счастливой, чем она чувствовала себя до этого. Она должна ощутить, что я её услышал, понял и полностью на её стороне, даже если она в чём-то не права, заблуждается или ошибается. И достигать этого я считаю важным не лестью, обманом или комплиментами, а методами когнитивно-поведенческой терапии и безоценочного ненасильственного общения. Да, с женщиной на мой взгляд нужно стараться разговаривать максимально эмпатично и терапевтично, чтобы защищать её от самой себя, исцелять её раны и успокаивать её эмоциональные бури, а не порождать новые. Это одна из причин, почему мне важно развивать своё мастерство в когнитивно-поведенческой терапии, не будучи профессиональным психотерапевтом.
г) Самому готовить вкусный и полезный хлеб с разнообразной вкусной и полезной начинкой и/или бутербродной добавкой. И по возможности, стать мастером оздоровительной и омолаживающей бутербродологии. Это элемент и творческого отношения к жизни, и заботы о себе, и заботы о семье (чтобы всем было вкусно и полезно), и формирования кулинарного мастерства (которое я считаю частью семейной психотерапии, которая может быть инструментом заботы о женщине в руках мужчины, наравне с массажем, корегуляцией и душевными разговорами, во время которых женщина ощущает себя услышанной, понятой, защищённой и полностью удовлетворённой, как телесно, так и эмоционально).
5. Эффективность. Стремиться к эффективности (то есть, использовать минимум времени, денег и усилий для получения максимально качественных результатов в разных сферах жизни). Действовать с фокусом на идеальный конечный результат. Если я за что-то берусь и начинаю делать, важно сразу отвечать себе на вопрос «зачем я это делаю?» и «какой результат я хочу получить в конечном итоге?». Руководствоваться принципом «Сказал – сделал». Доводить начатое до идеального конечного результата в тех сферах, где это для меня важно.
6. Доброта не менее важна, чем эффективность. Но доброжелательность при этом не должна мешать быть эффективным в работе, а лишь отсекать насилие (например, осуждения, обвинения, непрошенные советы, требования к другим людям, не предусмотренные контрактами и договорённостями, и так далее). Доброжелательность для меня – это позволять другим людям быть самими собой; не осуждать их за то, что они несовершенны и делают ошибки; не требовать от них того, что они не могут или не хотят добровольно понимать, делать или давать; и стремиться сотрудничать с ними, а не выяснять, кто прав, кто виноват. Даже если другой человек объективно не прав – я с некоторых пор склонен принимать человека таким, какой он есть, не осуждая его (в этом месте меня иногда спрашивают, – а если человек преступник, его тоже не осуждать? Мой ответ – да, мне нет смысла его осуждать. Печально, что люди совершают преступления, но моя печаль по этому поводу не даёт мне права осуждать другого человека. Есть закон, в зависимости от тяжести своих деяний преступник получит своё наказание от людей, которые уполномочены наказывать по всей строгости закона. Требуется ли в дополнение к этому наказанию ещё и моё осуждение? На мой взгляд, не требуется. Смысл моей жизни не в том, чтобы искать во внешнем мире неправых людей и ненавидеть их за то, что они не правы, бороться против них, обвинять их и осуждать. На мой взгляд, для этого достаточно закона и правовой оценки людей в погонах, которые этот закон защищают. А я свою печаль по поводу того, как неправильно устроен мир, предпочитаю инвестировать не в конфликты с другими людьми, а в исследования, которыми я занимаюсь. Поэтому мне проще принять другого человека таким, какой он есть и сказать ему: «Да, дружище, я тебя понимаю, – угораздило же тебя оказаться в такой сложной ситуации!», чем объяснять ему, почему он неправ и требовать от него, чтобы он соответствовал моим представлениям об идеальной жизни
