Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма - страница 31

Иуда и его судьба

Перед тем как продолжить рассказ о Иосифе, стоит упомянуть Иуду, сыгравшего ключевую роль в продаже брата. После сделки Иуда покидает братьев и селится близ Хеврона, женившись на хананеянке. Этот брак, нарушавший обычай избегать союзов с хананеями, приносит несчастье. У Иуды рождаются три сына: Ир, Онан и Шела.

Ир умирает вскоре после женитьбы. По закону левирата его вдова, Фамарь, должна выйти за младшего брата, Онана, чтобы продолжить род. Но Онан, не желая давать потомство брату, «изливает семя на землю», за что Господь лишает его жизни. Опасаясь за третьего сына, Шелу, Иуда не позволяет ему жениться на Фамари.

Фамарь, стремясь сохранить род Иуды, переодевается блудницей, скрывая лицо, и соблазняет свёкра. В залог за обещанную козу она берёт его печать и посох. На следующий день Иуда посылает друга забрать залог, но «блудницы» нет.

Спустя время Фамарь беременеет. Иуда, обвиняя её в распутстве, требует казни. Фамарь показывает его печать и посох, раскрывая правду. Иуда признаёт свою вину. От этой связи рождаются близнецы, один из которых, Фарес, становится предком пророков Давида (Давуда) и Иисуса (Исы). В те времена такие связи во имя сохранения рода не были редкостью (Бытие 38:1-30).

Языческое происхождение предков Давида и Иисуса

Хотим довести до сведения читателей, что ни жена Иуды, ни его невестка Фамарь не были еврейками и придерживались языческой веры. (Хотя в Библии нет точного указания, что Фамарь была не еврейкой.) Известно также, что прабабушка Давида, Руфь, была моавитянкой (Бытие, Книга Руфь). Понятие «чистого поколения», используемое иудейскими богословами, и утверждение, что связь евреев с инородцами неугодна Господу, не соответствует истине. Прабабушками великого иудейского пророка Давида и основоположника христианства Иисуса были язычницы-филистимлянки. Это подтверждает философию ислама: перед Богом нет избранного народа, все люди равны и являются Его земными наместниками.

Иосиф в доме Потифара

Когда купец, купивший Иосифа, прибывает в Египет, он продаёт его Потифару, начальнику фараоновой стражи. Ум, трудолюбие и душевная чистота Иосифа покоряют Потифара. Будучи блестящим организатором, Иосиф становится управляющим усадьбы, и богатство хозяина приумножается. Однако спокойная жизнь длится недолго. Жена Потифара влюбляется в Иосифа и пытается склонить его к прелюбодеянию. Преданный хозяину, Иосиф избегает её домогательств (Бытие 39:1-20).

Ловушка жены Потифара и тюрьма

Охваченная страстью женщина продолжает преследовать Иосифа. Однажды, когда в доме нет посторонних, она заманивает его в спальню под предлогом и обнимает. Иосиф вырывается, но в её руках остаётся кусок его одежды. Оскорблённая отказом, она зовёт слуг, обвиняя Иосифа в попытке лишить её чести, и показывает ткань как доказательство. Узнав о случившемся, Потифар приказывает бросить Иосифа в тюрьму. Там Иосиф завоёвывает доверие узников и надсмотрщиков. Главный надзиратель назначает его следить за порядком среди заключённых (Бытие 39:20-23).

Сны в тюрьме

В тюрьму попадают два новых узника: главный виночерпий и хлебоносец фараона. Иосиф расспрашивает их о дворцовой жизни, узнавая тайны недоступного мира (Бытие 40:1-8). Однажды узники видят сны. Виночерпию снится виноградная лоза с тремя ветвями, из которых он выжимает сок в чашу фараона. Хлебодару снится корзина с пищей на голове, которую клюют птицы. Иосиф толкует сны: виночерпий через три дня будет помилован и вернётся на службу, а хлебоносца казнят, и птицы будут клевать его тело. Он просит виночерпия замолвить за него слово. Через три дня предсказания сбываются: виночерпий освобождён, а хлебоносец казнён.