Валерий Дашевский читать онлайн

Название сборника говорит само за себя. Однако это не исчезнувшая страна, какой мы ее знали, не СССР, известный нам из кинофильмов и отечественной городской прозы 70-х – 80-х годов, не мир андеграунда, богемы, московских квартир, интеллигентских кухонь и разговоров за полночь. Это другой мир, другая страна, другие люди. В ней нет места слабости, трусости, своекорыстию. Герои Валерия Дашевского – сильные люди, живущие по своим законам и запретам, цельные характеры, с неуемной жаждой жизни, без комплексов и компромиссов, мужчины во всех смыслах этого слова, о чем бы ни шла речь – о мужской дружбе, отношениях с близкими, служении прошлому, философских исканиях, большом боксе, больших деньгах, предпринимательстве или преступности.

В сборник входят рассказы разных лет – разные тематически, стилистически; если на первый взгляд что-то и объединяет их, так это впечатляющее мастерство! Валерий Дашевский – старая школа, причем, не американского «черного романа» или латиноамериканской литературы, а скорее, стилистики наших переводчиков. Большинство рассказов могло бы украсить любую антологию, в лучших писатель достигает фолкнеровских вершин. Валерий Дашевский печатается в США и Израиле. Время ответит, станет ли он классиком, но перед нами, несомненно, мастер современной прозы, пишущий на русском языке.

«Как молоды мы были, как искренне любили, как верили в себя…» Вознесенский, Евтушенко, споры о главном, «…уберите Ленина с денег»! Середина 70-х годов, СССР. Застой, культ Брежнева, канун вторжения в Афганистан, третьей волны интеллектуальной эмиграции. Валерий Дашевский рисует свою картину «страны, которую мы потеряли». Его герой – парень только что с институтской скамьи, сделавший свой выбор в духе героев Георгия Владимова в пользу жизненной состоятельности, пожелавший «делать дело». Книга проложила автору дорогу в большую литературу и предопределила судьбу, обычную для СССР его времени.

Философское эссе Валерия Дашевского о злосчастье, как понятии, категории бытия, судьбе еврейского народа. Категория бытия "злосчастья" в отличие от "счастья", "несчастья" мало изучена, не рассматривалась с позиций постмодернистской философии. Перед нами образчик так называемой элитарной литературы, рассчитанной на подготовленного читателя, диапазон авторов, чьи труды используются в контексте от Борхеса, Генри Миллера, Карлейля до Хайдеггера, Сартра, Лукача, мастерство и глубина эссе заставляет вспомнить лучшие образцы, такие, как "Бунтующий человек" Камю, эссе Набокова.

«МГЛА» — беспрецедентное философское исследование, впервые предлагающее системную онтологию ненависти как тотального способа существования («бытия-в-ненависти»). Автор отходит от классических трактовок ненависти как аффекта, переходя к анализу глубоких деформаций материи человеческих отношений. Предметом первой части является бескомпромиссная деконструкция феномена «палестинства» и так называемого «сопротивления». Сквозь призму фундаментальной философии и психопатологического анализа препарируюся коллективное бессознательное данной этнической группы, вскрывая механизмы арабского ресентимента. В работе доказывается, что мы имеем дело не с политическим конфликтом, а с клиническим статусом бытия, где деструкция становится единственным смыслом самоидентификации.

Вторая, финальная часть монументального исследования известного писателя и философа Валерия Дашевского «МГЛА. Учение о ненависти» переводит метафизический диагноз в плоскость хирургически точного, судебно-антропологического профайлинга. Автор предлагает принципиально новый понятийный аппарат для деконструкции тотального зла, взламывая симулякры международной политики и левой повестки. В фокусе исследования — глубинная анатомия катастрофы 7 октября, исследуемая через призму концепций Мишеля Фуко, Джорджо Агамбена и антропологии террора Аллена Фельдмана. Валерий Дашевский препарирует «бытие-во-лжи» палестинского анклава, вводя фундаментальное понятие «пространство надругательства», и формулирует неумолимый онтологический приговор — Закон конечности причины.

Эта книга не очередная журналистская хроника ближневосточного кризиса. Перед вами сугубо прикладное интеллектуальное исследование и военно-правовой чертеж, препарирующий природу современной асимметричной войны и метаструктуру террора. Автор — гражданский аналитик и писатель — предлагает безжалостный антропологический диагноз цивилизационному тупику, в котором оказались современные технологические государства перед лицом гибридных угроз. В основе исследования лежит концепция деконструкции «индустрии жалости» и международной леволиберальной правозащитной бюрократии. Книга адресована военным стратегам, офицерам спецслужб, специалистам в области национальной безопасности, юристам-международникам и политическим теоретикам.

«Вторая армия: Принуждение к реальности» — бескомпромиссное геополитическое исследование и макросоциологический чертеж полного переустройства Ближнего Востока. Автор препарирует «Палестинскую аномалию», разрушая леволиберальные мифы о «невинном гражданском обществе» Газы. Опираясь на исторические прецеденты — от тотальной денацификации Германии и советской индустриализации окраин до институционализма Норта и Аджемоглу, — книга предлагает пошаговую стратегию смены общественно-экономической формации Палестинской автономии. Политический паразитизм и культ некрократии должны быть принудительно замещены индустриальным каркасом «Палестинской ГДР».