По сути, мы сейчас сыграли в такую детскую игру под названием «Раздели внимание». Мы нашли внимание, увидели, где оно, вернули часть внимания на себя. Для этого не нужно быть каким-то большим человеком. Что-то из себя представлять. Просто достаточно сделать это маленькое усилие. И начать смотреть с разделенным вниманием. И вот этот круглый венок над его головой – это и есть символ законченного усилия. То есть таким символом, спрятанным в предметах объективного искусства, которые были оставлены школами прошлого. Школы в прошлом часто существовали в виде содружеств художников. Оставлено очень много символов внутренней работы. И, наблюдая эти картины, можно видеть эти символы, они дают эмоциональную поддержку. Потому что кто-то еще раньше делал такие же усилия, которые, в общем-то, ни для чего не нужны в этой жизни, и он оставил нам эти символы, которые об этих усилиях напоминают.
Александр К: Может быть, я хотел добавить, что двигательный центр легче всего наблюдать в нашей машине. Наблюдая за своим двигательным центром, мы можем косвенно понимать, в каком состоянии находится внимание. Особенно в начале, человек, который работает с направленный вниманием, оно невольно останавливается на двигательном центре. То есть, если разделить внимание, то уходят мелкие движения пальцев. Если пальцы продолжают двигаться, то, скорее всего, в голове продолжает крутиться колесо воображения.
То внимание, которое предложил сейчас Василий, было некомфортно для машины. Из рассеянного внимания перейти в направленное внимание не всегда комфортно, но нужно быть готовым. Это как переплыть реку. Ты вносишь контроль. Машина может быть в довольно легком состоянии, может, в сущности, ходить и наслаждаться природой, гулять по лесу или по городу, дружить с кем-то, и вдруг возникает необходимость взять это все под контроль. Переживается это иногда как некий шаг назад. Что ты из более высокого легкого состояния переходишь в состояние контроля. Но ты останавливаешь хаотичное движение внутри себя. И потом ты получаешь за это награду, потому что если ты привносишь этот контроль, спустя некоторое время твое состояние оказывается гораздо выше того легкого состояния, которое было. То есть в этой работе и это, кстати, отражено в диаграмме пищи, в этой работе мы делаем шаг назад, чтобы сделать потом два шага вперед. То есть мы привносим осознанность и внимание в центры для того, чтобы подняться выше, чем эти центры.
Василий К: В связи с тем, что сказал Саша, вспомнилась одна из цитат нашего учителя о работе с двигательным центром. Он сказал, что в сущности все начинается просто с позы. То есть когда мы находим себя во сне, во втором состоянии, достаточно занять намеренно какую-то позу, выпрямить спину, привнести намеренное внимание в двигательный центр, что с какой-то точки зрения проще всего, потому что это самое понятное и простое зримое усилие. И затем мы становимся ближе к намеренному вниманию в эмоциональном центре. И когда мы это сделали, нам уже проще разделить внимание, почувствовать стопы, увидеть то, что перед собой, оставить поток мыслей, которые захватывают и крутятся. Просто появиться в настоящем моменте, каким бы он ни был.
Может быть, у кого-то есть вопрос или какое-то новое наблюдение? Это будет тоже интересный эксперимент. Попробовать сейчас задать хоть маленький вопрос или поделиться небольшим наблюдением, стараясь поддерживать такое же состояние. Просто слышать звук своего голоса, не бежать куда-то, слышать каждое слово, которое произносишь. Попробуйте, это интересно.
