4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 1—8 из 30 - страница 45

Александр К: То, что мы сейчас делаем – мы учимся ценить вот эту тишину, которая есть сейчас, больше, чем все остальное.

Василий К: Вот тоже хотел поделиться наблюдением сегодняшним. Что каждый раз удивительно и неожиданно – это эмоциональный опыт. То есть человеческая машина стремится все как-то низвести к рассеянному вниманию. Но вот еще час назад не представлял, что это настолько прекрасный опыт. Разделять внимание и присутствовать. Быть в группе людей. То есть когда много людей вместе делают усилия, это поддерживает друг друга удивительным образом. И это задействует эмоциональный центр. Это дает эмоции, которые позволяют это удерживать, продлевать и двигаться вместе глубже в это состояние. Спасибо.

Сергей Я: На первой лекции было дано упражнение вспоминать себя, не спать. Скажите, кто помнит об этом упражнении? Поднимите, пожалуйста, руку. Спасибо. Скажите, а среди тех, кто помнит о нем, кто его выполнил? Так сделайте (показывает руку вверх). Можете сказать, в чём оно состояло?

Олег: Здравствуйте ещё раз. Как я понял, помнить себя – это находиться в данный момент в текущем состоянии. У меня было такое состояние, что я и не убегал фантазиями вперед и как бы не возвращался в мыслях назад, как бы пережёвывая то, что у меня прошло. Получалось так, что я в данный конкретный момент находился там, где находился, и по ощущениям как будто бы светлее вокруг становилось, но ненадолго, секунды на две-три, потом я понимал, что я опять ухожу вперед фантазиями либо назад в воспоминания.

Сергей Я: Спасибо, Олег. Чтобы чаще вспоминать, где вы находитесь, был предложен небольшой будильник. Скажите, в чем он состоял? И кто его использовал? Поднимите так (поднимает руку вверх), пожалуйста. Окей. Почему я спрашиваю? На первой лекции была предложена теория для проверки того, что человек не един, у него есть много разных частей. Одна часть решает что-то делать, другой нужно это делать, а третья хочет или не хочет. Пятая помнит. Шестая слышать ни чего об этом не желает. И я думаю, что за эту неделю вы смогли проверить разные «я». Они не настоящие, они часть множества, подобных «я». И с чем мы имеем дело? Мы имеем дело с механизмом. Хотя он выглядит цельным, но он раздроблен внутри. Наше собственное тело: мысли, эмоции, ощущения, действия. Кроме того, это тело не обладает волей, оно просто реагирует. Если есть сильный стимул, оно реагирует сильнее, если слабый – реагирует слабее. Поэтому некоторым было тяжело выполнить это упражнение. Часто забывали, а напоминать некому. Ум для этой задачи оказывается слабым инструментом. Есть ли что-то сильнее, чем ум? Есть, это сознание. Мы пытаемся его найти, удержать, развить, потому что именно там находится Воля, Сила воли, способность действовать, направлять ум, эмоции и тело.

На сегодняшней лекции мы попытаемся поработать со вторым практическим инструментом. Первый – это самонаблюдение. И вы можете его использовать прямо сейчас. Наблюдать, где вы сидите, можете за дыханием наблюдать, можете за мыслями, можете за звуками, то, как вы слушаете, можете за эмоциями (показывает на грудь), что вы чувствуете. Каждое слово, что вы слышите, вызывает в вас реакции: интеллектуальные, эмоциональные, инстинктивные, приятные или не приятные. Ваши собственные реакции вызывают в ответ что-то. Всё это можно наблюдать. Такой процесс самонаблюдения – это уже первый шаг к небольшому состоянию пробужденности. Сегодня мы представим инструмент, который откроет нам более ясно, кто же наблюдает? Кто этот молчаливый и невидимый, тот самый, которого мы ищем? И тем не менее он сам же ищет себя. Этот инструмент называется разделение внимания. И если вы думаете, что мы можем просто взять и работать с вниманием, то это не так. Чтобы разделять внимание, оно уже должно быть самого высокого качества. И в настоящий момент качество нашего внимания очень низкое, оно не достаточно для этой работы по вибрациям. Фактически оно рассеяно большую часть дня. Может быть, даже сейчас. Представляет из себя веер (показывает открытую кисть). Оно направлено во все стороны. Оно не собрано, потому что нет цели его собирать. Когда появляется цель, внимание начинает собираться. И если бы у меня появилась цель переместить предмет из точки А в точку Б, например, карту (держит в руке карту Таро висельника) отсюда, вот сюда (двигает рукой с картой перед собой в одну сторону и обратно), я могу управлять вниманием. Такое внимание называется намеренным вниманием. От начала и до конца оно удерживается вами (двигает рукой с картой ещё раз). Сейчас Ольга из Алма-Аты рукой почесала нос вот так (показывает правой рукой мизинец к своему носу). Она сделала это очень точно, но без внимания. Чтобы почесать нос, не требуется внимание. Оно рассеянное и называется автоматическим вниманием. Когда вы согласны, голова качается, то же самое, внимание рассеянное. Рассеянное внимание автоматическое. Сейчас, когда мы слушаем что-либо, по большей части наше внимание рассеянное. Мы пытаемся удерживать нить мыслей, но можно слушать ещё внимательней, но для этого нужно знать, как это делать потому, что звуки от ушей отскакивают в буквальном смысле. Очень много информации не проходит дальше поверхности уха, отскакивает, как от стенки горох из-за того, что внимание поверхностное. Его можно изменить. Для этого достаточно обратить внимание на место входа звука – на ухо. Когда вы слышите любой звук, позволить ему не отскочить, а пройти глубже (показывает пальцем в область шеи). Вы заметите, что для того, чтобы оно прошло глубже, любой звук чтобы прошел глубже, нужно продолжать наблюдать за ним. Продолжать следить, куда же дальше звук проходит? Очень многие звуки, если они произнесены эмоционально, попадают прямо в сердце (проводит рукой от уха до груди), прямо сюда. Сердце – именно тот орган, который нам нужен по своей мощи. Без сердца упражнения будут полупустыми, они будут идти только из головы (показывает указательным пальцем левой руки на голову). И это очень просто. Ничего сложного в этих упражнениях нет. Не нужно напрягаться, чтобы их выполнять. Нужно просто знать, что есть разные виды внимания: рассеянное и намеренное, удерживаемое вами. Точно также в данный момент чтобы нам что-то увидеть, нам нужно другое внимание в наших глазах. Наше внимание сейчас в глазах рассеянное и мутное. Мы смотрим сейчас на все объекты в данный момент, как будто сквозь мутное стекло. У нас нет резкости ни на чем конкретном. Внимание бегает от одного экранчика на другой. Смотрим то на одного человека, то на другого. Глаза не под контролем, это и есть рассеянное смотрение. Для обычной жизни его достаточно. Но для того чтобы разделить внимание, оно должно быть для начала хотя бы управляемым нами. Опять же, как это сделать? Можете попробовать. Чтобы начать управлять зрением, нужно добавить внимание прямо сюда (показывает обоими указательными пальцами на глаза), к собственным глазам. Попробуйте наблюдать глаза. И уже наблюдая глаза, попробовать дать себе отчет, куда они смотрят, куда они движутся по экрану. (Пауза) Возможно, вы заметите, что если наблюдаете за своими глазами, за тем, что они видят, то объекты становятся более резкими, они становятся более живыми, и многие из них проникают внутрь (показывает указательным пальцем на глаза). И очень многие из них, опять же, попадают прямо сюда – в сердце. Например, видеть лицо другого человека становится не постылым, а очень радостным явлением просто потому, что мы добавили внимание к собственным глазам. И можем начать рассматривать, у кого какие лица, у кого какие брови, у кого какой нос, у кого какие губы. И это эмоциональное внимание также – это интерес, симпатия – это не просто зрение, это смотрение из сердца, с помощью сердца. Но все эти усилия требуют дополнительного огня, искры. Если просто сидеть, ничего не делать, ничего не произойдет. Ни- какие двери не откроются, и чудеса не явятся. Я продемонстрирую вам небольшую схему.