– Быть честной, вернее, естественной в своих чувствах и проявлениях. Потому что здесь для меня нет правильных или не правильных чувств, каждое проявление тебя важно и раскрывает тебя для меня и тебя для себя самой, что ещё более ценно.
– В каком смысле раскрывает меня для себя самой?
– Есть парадоксальная теория изменений, которая говорит нам о том, что изменения происходят тогда, когда человек становится тем, кем он есть, а не тогда, когда он старается быть тем, кем не является. Пожалуйста, не подумай, что это про какое-то враньё или недосказанность. Это про знакомство человека с самим собой и понимание тех обстоятельств, в которых он сейчас. Когда человек начинает называть вещи своими именами, без аллегорий или придания чему-то социально-одобряемой формы. И здесь ровно то пространство, когда я буду рада, если ты не будешь стараться, а будешь просто быть в моменте. Да, пространство в некотором роде искусственное, так возможно не получится вести себя вне этой комнаты, но это ведь не значит, что нужно совсем отказываться от подобного вполне полезного опыта. Как тебе то, что я сейчас сказала?
– Нужно переварить, – озадаченно произнесла Глаша.
Маша по-доброму улыбнулась.
– Что? – смутилась клиентка.
– Радуюсь. Для меня ты сейчас очень естественна и красива.
– Красива? – удивилась Глафира. – С таким, вероятно, перекошенным от замешательства, лицом?
– Я так не вижу тебя. Я вижу естественную красоту в эмоции.
Глаша недоверчиво сдвинула брови.
– Какая сцена в фильме более всего запомнилась тебе? – спросила Павлова.
– Тот момент, когда к Кейджу приходит его реальная девушка. В Рождество, такая красивая, в сексуальном наряде под пальто. А он, дурак, бежит куда-то искать свою женушку из сна.
– Ты так рассказываешь, что мне становится неприятно.
– Да, мерзко! Называй вещи своими именами, – хмыкнула Глаша. – Так ты просила, да? – на миг сменила эмоцию клиентка, дав комментарий с улыбкой. А после продолжила с возмущением: – Она нашла для него время в Рождество, он сам ее попросил об этом, девушка подготовилась, а он сбежал. Вот как его назвать?
– Как?
– Ладно, это же фильм, – шумно выдохнула Глаша.
– В реальности ты с похожим сталкивалась?
– Так меня, конечно, не бросали…, – хмуро отозвалась Глафира. – Ладно, что это мы?! Что ты видишь в этом фильме? Он тебя цепляет?
– Цепляет. Я вижу там… прохождение кризиса среднего возраста, – хотелось сказать Павловой, однако она нашла своим мыслям более подходящую форму: – Я вижу там способность человека меняться и изменять свои приоритеты в соответствии со своими личными предпочтениями, имея свое мерило, что такое хорошо, а что такое плохо.
– Разве плохо хороши жить?
– Разве я это сказала? Ты противопоставляешь хорошо жить и жить семейной жизнью? Я верно слышу?
– Хм…, – искренне удивилась Глаша. – Поймала меня. А ведь и правда, я почему-то это противопоставляю. Возьму на заметку. Получается, не так уж и зря я смотрела этот фильм.
– Не зря, – покивала Маша.
– Что ещё посоветуешь посмотреть?
– Посмотри фильм «Сбежавшая невеста» с одним условием, не смотри, если не захочешь.
– Хорошо, – наконец искренне улыбнулась Глафира.
Клиентка ушла, а Маша с горечью заметила, что в трудах забыла поставить в воду белую розу. И она начала чахнуть.
Давным-давно древнегреческий поэт Анакреон сочинил легенду, что белая роза возникла из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты – богини любви и красоты.
