АБеВеГа любви - страница 32

Культ Адониса происхождением своим обязан переменам в жизни природы, расцветающей под живительными лучами весеннего солнца и увядающей летом от жары (на Востоке) и зимой; в культе этом высказывается горе по утраченной природой красоте, с надеждой в то же время на пробуждение природы. Существуют изображения раненого Адониса в виде статуи и прекрасного мраморного рельефа. Кроме того, миф об Адонисе и Адонии увековечены картинами на стенах, изображениями на зеркалах, саркофагах и на нескольких прекрасных вазах.

Как название красивого мужчины, имя Адониса употребляли уже греки». В. Обнорский. Энциклопедия классической греко-римской мифологии.

А. – один из самых популярных персонажей античной мифологии (фрески Геркуланума и Помпеи; роспись на вазах, рельефы саркофагов и др.; произведения Овидия, Аполлодора, Антонина Либерала и др.). Позднее нашел отражение в средневековых гравюрах, живописи Д. Джорджоне, Тициана, Я. Тинторетто, А. Карраччи, П. Веронезе, Г. Рени, П.Рубенса, Н. Пуссена и др. К образу А. обращались У. Шекспир, Дж. Марино, Ж. Лафонтен, Лопе де Вега и др. Скульптуры А. работы А. Кановы, Б. Торвальдсена, О. Родена и др. В музыке миф об А. лег в основу опер Д. Маццокки, К. Монтеверди, Р. Камбера, Д. Легренци и др.

«Адониса Киприда ищет —

по берегу моря рыщет,

как львица.

Киприда богиня утомилась —

у моря спать она ложилась —

не спится —

мерещится ей Адонис белый,

ясный взор его помертвелый,

потухший.

Вскочила Киприда, чуть дышит,

усталости она не слышит

минувшей.

Прямо к месту она побежала,

где Адониса тело лежало

у моря.

Громко, громко Киприда вскричала,

и волна шумливо роптала,

ей вторя». М. Кузмин.

АМАЗОНКИ /Amazones; греч. αμαζόνα/, 1) в древнегреч. мифологии женщины-воительницы.

Основные сведения об А. содержатся в трудах Геродота, Курция и др. античных историков. Обитали на северо-востоке Малой Азии, на острове Лемнос, на побережье Черного и Азовского морей (Меотиды). Главным городом А. была Фемискира, расположенная у реки Фермодонт, современная территория между реками Трабзон и Синоп в Турции. Для получения потомства вступали в связь с мужчинами соседних племен. Родившихся девочек оставляли при себе и воспитывали их как воинов, а мальчиков либо убивали, либо превращали в рабов.

По преданию, А. отличались необыкновенной отвагой и мужеством. В некоторых произведениях именовались безгрудыми, т.к. ампутировали себе правую грудь для удобства стрельбы из лука. Участвовали в Троянской войне на стороне троянцев (т.н. амазономахия), во время которой погибла их царица Пентесилея. Ок. 490 до н.э А. успешно воевали с Афинами. Согласно мифу, царица А. Ипполита погибла от рук Геракла в схватке за волшебный пояс.

«^>110. О савроматах рассказывают следующее. Эллины вели войну с амазонками (скифы называют амазонок «эорпата», что по-эллински означает мужеубийцы; «эор» ведь значит муж, а «пата» – убивать). После победоносного сражения при Фермодонте эллины (так гласит сказание) возвращались домой на трех кораблях, везя с собой амазонок, сколько им удалось захватить живыми. В открытом море амазонки напали на эллинов и перебили [всех] мужчин. Однако амазонки не были знакомы с кораблевождением и не умели обращаться с рулем, парусами и веслами. После убиения мужчин они носились по волнам и, гонимые ветром, пристали, наконец, к Кремнам на озере Меотида. Кремны же находятся в земле свободных скифов. Здесь амазонки сошли с кораблей на берег и стали бродить по окрестностям. Затем они встретили табун лошадей и захватили его. Разъезжая на этих лошадях, они принялись грабить Скифскую землю.