Как пример, можно привести камень, случайно или нарочно сброшенный на нас с высоты. Мы слышим приближающийся звук или чувствуем нарастающую вибрацию и автоматически отскакиваем в сторону, убегаем. Это происходит рефлекторно, без предшествующего нашему действию анализа получаемых сигналов. Наше тело мгновенно реагирует на возможную опасность, которая, вероятно, лишит нас здоровья и жизни. Подобное поведение можно просчитать заранее и, задействовав нужный стимул, получить желаемый результат.
Сексуальный (половой) инстинкт не только толкает нас к продолжению рода, как может показаться на первый взгляд. Это очень сложный и разноплановый механизм, связывающий все, что способно продолжить нашу жизнь в союзе с себе подобным. То есть, это влечение к такому же существу, стремление к контакту и поддержке между особями одного и того же вида. Желание прикосновений, рукопожатий, объятий – яркие тактильные признаки данного инстинкта. Как ни странно, дружеское влечение, взаимопомощь, эстетические и культурные предпочтения также входят в его сферу.
Стадный инстинкт еще сильнее сближает разрозненные группы (ячейки) людей, укрепляя их способность к противодействию вызовам окружающей среды. В основе этого инстинкта лежит желание власти, стремление захватить, застолбить, контролировать и расширять ареал своего проживания, часто даже за счет отдельных личностей своего вида, ограничивая их в свободе решений и действий, подчиняя общепринятым правилам и нормам поведения. Так появляются объединения по интересам и трудовые коллективы, религиозные конфессии и секты, племена, роды и цивилизации. Так начинает существование система, проявляющая себя, как целостный сверхорганизм, и живущая по своим, внутренним, законам, которые, впрочем, также аналогичны базовым первичным инстинктам.
Разновидностью подобных систем являются так называемые эгрегоры. Под этим словом понимаются энергоинформационные структуры, обладающие, по мнению русского мистика-визионера Даниила Андреева, «временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности». Эгрегоры осуществляют энергетическую подпитку людских групп и оказывают воздействие как на индивидуальности, так и на крупные человеческие сообщества. Кстати, данные структуры также часто выступают в роли ловцов внимания.
Другой разновидностью первичных инстинктов можно назвать импринтинг (от созвучного английского слова, обозначающего «оставлять след, запечатлевать» – Ю.К.), то есть создание в сознании живого существа первоначального слепка, образца, которому оно следует от самого рождения всю жизнь. В качестве примера можно привести птенцов, впервые после вылупления из яйца увидевших кого- или что-либо, которого они принимают за свою мать. В дальнейшем этот молодняк следует за вот таким зафиксированным (запечатленным) в их памяти объектом без особых раздумий, доверяя ему абсолютно и в защите, и в выборе пути. Аналогичное свойство встречается и у людей. Подобные импринты как раз таки являются первичными «ловушками внимания» и избавиться от них чрезвычайно трудно.
Любое действие в этой реальности не остается безответным. Как камень, брошенный в воду, оно распространяет свое воздействие во все стороны на самых разных уровнях. В этом проявляется принцип причинно-следственной связи. Как бы ни казалось, что мы чего-то не замечаем, наше внимание
