Анатомия «ловушек внимания» - страница 4

Многие убеждения трансформируются в привычки – автоматически выполняемые действия, реализация которых вызывается определенными сигналами как внутри нас, так и извне. Подражая подобным сигналам, «ловушки внимания» добиваются от нас неосознанной, но предсказуемой, реакции и, в результате, также полного захвата нашего внимания. Например, своеобразным капканом может для нас стать привычка давать всему непонятному и впервые встреченному субъективную оценку, навешивать личные ярлыки. Как в нынешней реальности, так и в сновидениях или медитативных состояниях, столкнувшись с какими-либо энергетическими пакетами информации, наше сознание тут же пытается преобразовать их в что-либо знакомое, привычное, провести аналогию с чем-либо уже известным. Даже если оно, неведомое, таковым не является. Если это производится автоматически, подобная ошибка может дорогого стоить.

Причины многих старых убеждений и привычек, чаще всего не вспоминаются и не осознаются. Они хоть и являются, по сути, одними из первых «ловушек», с которыми мы сталкиваемся, появившись в данной реальности, с годами затеняются более свежими образами и событиями, новыми «капканами». Но не исчезают бесследно. Подсознание – большой архив минувшего.

Если уж быть точным, классической «ловушкой внимания» можно назвать любое яркое и эмоционально окрашенное воспоминание, которое мы периодически возвращаем из памяти. Пускай прошлых ситуаций и людей, в них участвующих, уже нет рядом, однако их образ и сила воздействия остаются и нередко диктуют нам ход нынешних решений и действий. Исподволь, подсознательно они все так же влияют на нас, оттягивают на себя нашу энергию, возводят заборы запретов.

О детальной работе с «ловушками внимания» мы поговорим в следующих разделах. Но небольшое отступление можно сделать уже сейчас. Нежелательные убеждения, привычки и воспоминания, если они становятся преградой для нашего развития, обнаружить и изменить довольно сложно. Для этого используются различные вспомогательные техники, например, регрессивные медитации, реимпринтинг (дословно – перезапечатлевание – Ю.К.). В процессе таких действий из глубин подсознания, из того, что швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг называл Тенью, могут всплывать полностью забытые впечатления и события раннего детства. Иногда они предстают перед нами в гипертрофированном, преувеличенном виде. При этом наше психическое состояние может испытывать шок, мощнейшие по своей силе потрясения, которые сознанию выдержать невероятно трудно. На физическом уровне также может фиксироваться некоторое воздействие, выражающееся в телесных недомоганиях, спонтанных физических реакциях. Поэтому подобные «погружения» безопаснее всего практиковать в присутствии опытного психотерапевта и с заранее приготовленным набором соответствующих медицинских приборов и препаратов.

Данными практиками трансформации нежелательных событий мы не только добиваемся определенного терапевтического эффекта, но, как ни странно звучит, меняем само наше прошлое, а значит, настоящее и будущее, меняем свою реальность, линию судьбы. Поначалу это не сильно заметно, однако через некоторые промежутки времени перемены в обстановке и жизни становятся явными, реализовавшимися. Лично я неоднократно был свидетелем и участником таких метаморфоз.

К встрече с возможными глубинными «ловушками» и психофизиологическими реакциями на них можно подготовиться. Отличным инструментом для этого является достигаемое длительными тренировками умение работать с сутями всплывающих событий, бесстрастно выделяя и осознавая энергоинформационное ядро происходившего. Звучит замысловато. На деле же все проще: часто при работе с сутями используется так называемая метафора – перенос значения одного предмета или явления на другое на основании какого-то общего признака. Иными словами, что-либо незнакомое гораздо легче осознать и принять, если не отвлекаться на его бесконечно разнообразное внешнее оформление, не залипать на этом. Лучше найти или почувствовать узнаваемые детали в самой сердцевине, в том, что заложено как основа. Это то, что в литературе называют «голая правда». И затем, цепляясь за привычные детали, как археолог, снимать песчинки событийного грунта с остальной части неизвестного, прояснять ее. Кстати, образ археолога и его деятельности как раз и является вот такой вот метафорой, аналогией, сравнением.