Ариец и его социальная роль - страница 24
Данные, которые нам предоставляют погребения эпохи полированного камня, соотношения рас, возможно, в точности не дают. Внимательное изучение погребений позволяет сделать вывод, что почти все черепа и другие останки принадлежат вождям или представителям знатных родов, имеющих отношение к H. Europæus. Это не относится к случаям метисации, произошедшей в результате скрещивания с различными расами, занимающими нижнюю ступень в общественной иерархии. Действительно, эти захоронения демонстрируют нам типичных представителей других рас, нежели долихоцефального блондина, который встречается крайне редко. Предметы, не связанные с долихоцефальной расой, принадлежат либо женщинам из низших классов, либо дикарям, живущим по соседству с арийской цивилизацией, метисам, происходящим от этих опрометчивых скрещиваний, а иногда рабам, умерщвленным в результате обряда для сопровождения господ в ином мире. Более многочисленные, чем кажется на первый взгляд, представители этих рабов чужеродной расы, равно как и этих дикарей, живущих за пределами ближайшей к ним арийской цивилизации, по-видимому, практиковали способы захоронения, не предусматривавшие сохранение останков. В качестве примера назову типичного H. Contractus, единственные немногочисленные чистокровные экземпляры которого являются исключительно женскими.
Мы приходим к заключению, что господствующий класс у первобытных ариев был долихоцефально-белокурым. Было ли такое доминирование одновременно социальным и количественным или только социальным – не столь важно. В любом народе цивилизация и язык рассматриваются как прерогатива господ, пусть к данной цивилизации и ее языку принадлежат рабы, слуги и инородцы. Все в этом вопросе сходится, если в качестве господ предстает раса H. Europæus.
Данный тезис отличается как от тезиса Пенка, который рассматривает белокурых долихоцефалов как единственный компонент арийских народов, так и с тезисом Мортилье или Топинара, которые видят в брахицефалах единственных настоящих арийцев по расе, культуре и языку.
Я полагаю, что тезис Пенка ошибочный, в том смысле, что он подразумевает отсутствие, с моей точки зрения маловероятное, социальных связей между долихоцефалами-блондинами протоарийской эпохи с брахицефалами, жившими с ними бок о бок. Пенка и Вилсер тщетно пытаются уклониться от рассмотрения данного аспекта, располагая колыбель ариев в Южной Швеции. Такая локализация представляется верной только для первобытных германцев. Местность оказалась бы слишком ограниченной для существования многих арийских народов, которые с самого начала были разделены до такой степени, которая предполагает значительную географическую отдаленность друг от друга, с другой стороны, в Скании в неолитических захоронениях нашли даже брахицефалов. Наконец, достаточно четко установлено, что с некоего периода, весьма отдаленного от неолитической эпохи,