Неполное разрушение мира начинается с того, что огонь мощным пламенем вырывается со дна Вселенной и производит опустошение в трех мирах (низшие, средние и райские планеты).
Говоря по-другому, все планеты, населенные материалистами, страдают от огня. Он пылает в течение ста лет полубогов, или 36 тыс. человеческих лет. Затем такое же время во Вселенной не переставая идут ливневые дожди. Налетают ураганные ветры, на морях и океанах подымаются огромные волны, те выходят из берегов и затапливают сушу. В считанные мгновения все три мира оказываются под водами вселенского потопа. Планеты, расположенные выше Свар-локи – Махар, Гьянас, Тапас и Сатья-лока, не исчезают в пучине потопа. Причина этого в том, что их обитатели, великие святые и мудрецы, занимаются бескорыстным служением Господу.
С наступлением ночи Брахмы живые существа уходят в непроявленное, погибнув при катаклизме. Солнце и Луна появляются в уцелевшей части Вселенной за границами трех миров. Разрушенная часть Космоса остается без солнечного и лунного света. Она погружена во тьму, затоплена водой, в ней бушуют неистовые ветра. Так наступает пугающая ночь Брахмы. Когда она все-таки подходит к концу и Брахма, очнувшись ото сна, вновь начинает творить, живые существа (до того находившиеся в теле Маха-Вишну) проявляются опять, чтобы дальше играть свои роли.
Через миллиарды и миллиарды лет, когда Брахма заканчивает свой жизненный путь, приходит время уничтожения всего мира. Говорится, что сначала на протяжении сотен лет не бывает дождя. Солнце светит непрерывно, из-за чего все высыхает и вымирает. Его свет становится необычайно ярким – в двенадцать раз сильнее, чем сейчас, и огонь охватывает всю Вселенную. Затем беспрестанно льют дожди, и всеё накрывают воды всемирного потопа. Вскоре вода испаряется, и этот материальный мир бесследно исчезает.
Процесс превращения Вселенной в непроявленное состояние происходит в порядке, обратном сотворению, и выглядит так. Бренные тела живых существ переходят в землю, она переходит в запах, а он – в воду. Вода входит в свое собственное качество – вкус, вкус входит в огонь, а он – в форму. Форма сворачивается в воздух, он – в касание, а касание – в эфир. Эфир, в свою очередь, превращается в орган слуха. Все органы чувств преобразуются в свои собственные источники – управляющих полубогов, а полубоги переходят в направляющий ум, который трансформируется в ложное эго в гуне благости.
Звук становится единым с ложным эго в гуне невежества. Ложное эго в разных гунах обращается в единое ложное эго, первый из всех материальных элементов (тонкая форма материи). Далее ложное эго становится махат-таттвой, а махат-таттва растворяется в трех гунах природы. Они превращаются в особую непроявленную форму материальной энергии, которая, в свой черед, становится временем. Время соединяется с Верховным Господом, пребывающим в форме Маха-Вишну, который есть источник и убежище всего сущего.
Итак, за время жизни Вселенной, ограниченное сотней лет Брахмы, периодически происходят процессы ее частичного разрушения и последующего восстановления. За уничтожением материального мира вместе со всеми вселенными – и малыми, и большими – следует его воссоздание, а за ним своим чередом – его исчезновение.
Так сотворение и уничтожение без конца идут друг за другом, а материальное мироздание в целом похоже на мерцающее изображение на экране вечности.
