Извечно находясь в своей духовной обители вместе с ее жителями, Господь пребывает там в Своей личной форме. С помощью Своей внутренней энергии Он распространяет Себя в многочисленные личные формы двух типов: 1) те, которые представляют собой непосредственные экспансии Господа, похожи друг на друга как две капли воды и проявляются в огромном количестве и в одно и то же время; 2) формы, тождественные изначальной форме Кришны, но незначительно отличающиеся от него и друг от друга какой-либо деталью, цветом тела или оружием.
В богооткровенных текстах утверждается, что трансцендентные тела Верховного Господа и Его экспансий существуют вечно, они всецело духовны, исполнены блаженства и знания и, очевидно, всегда избавлены от восемнадцати форм материального загрязнения: 1) иллюзии, 2) усталости, 3) ошибок, 4) грубости, 5) материального вожделения, 6) беспокойства, 7) гордыни, 8) зависти, 9) стремления к насилию, 10) постыдного поведения, 11) изнеможения, 12) лжи, 13) гнева, 14) страстей, 15) зависимости, 16) желания властвовать над миром, 17) лицемерия и 18) склонности к обману.
К числу форм Господа относятся двадцать четыре формы Вишну, являющиеся экспансиями изначальной четверки экспансий: Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анирудхи, о которых мы говорили выше как о правителях сознания, материального эго, разума и ума соответственно. Рассматривают также экспансии, почти неотличимые от главной формы Кришны, но менее важные и проявляющие меньшее могущество: 1) аватары Вишну, 2) аватары игр, 3) аватары четырнадцати подпериодов, 4) аватары эпох. Наконец, формой Верховного Господа может быть живое существо, наделенное особым знанием и могуществом и уполномоченное представлять Его. Вообще, основными формами Личности Бога являются двурукая (высшая) и четырехрукая (Вишну). Особыми формами Кришны считаются Господь-ребенок и Господь-подросток.
Ввиду того, что Верховный Господь абсолютен, Его качества есть Он Сам. Его имя, форма, деяния, различные качества, знание о Нем и вообще все, связанное с Ним, является трансцендентным, имеет духовную природу и принадлежит Его внутренней энергии.
Любое качество, исходящее от Личности Бога, не отличается от Него и тождественно Ему. Поэтому имя Бога (Кришна) – это Его звуковой образ, форма Бога (в виде специальной фигуры на алтаре храма) – Его визуальный образ, а «Веды» – Его литературный образ. Повторение мантр и воспевание святых имен, поклонение в храме, а также изучение ведической литературы – все это вместе взятое является залогом духовного прогресса. В священных писаниях говорится, что качества Верховного Господа Кришны есть Он Сам, и потому трансцендентные качества Кришны и Его чистых преданных не отличаются от них самих.
Главной мантрой в нынешний век Кали является махамантра, рекомендованная Господом Чайтаньей, Золотой Аватарой: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Кришна означает «всепривлекающий», Рама – «всерадующий», а Харе – это обращение к энергии служения Господу. Таким образом, маха-мантра означает: «О всепривлекающий, о всерадующий Господь, о энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе». Произнесение этих трансцендентных звуков оказывает очищающее влияние, позволяет подняться с материального уровня на духовный и наполняет спокойствием. На санскрите
