Бансэнсюкай (Десять тысяч рек собираются в море). Том 2 - страница 11



, а вы притворяетесь, что не знаете этого, говоря то, что противоположно истине; например, говоря восток вместо запада, юг вместо севера и так далее. Поскольку все планы противника основаны на этой ложной информации, их намерения не оправдаются и потерпят неудачу. Это искусство следует применять, когда очень трудно захватить вражеского ниндзя, даже если вы знаете, что он находится рядом где-то с вашим замком или лагерем, или возле забора или каменной стены, или когда вы знаете, что кто-то проник в ваши покои, но не знаете, кто или где этот ниндзя. Во всех этих случаях вы должны дать ему услышать эту ложную информацию, громко обсуждая положение дел в вашем войске, или позволить ему увидеть то, что вы хотите показать, и чтобы он в это поверил. Этот метод отличается от предыдущего, но принцип его использования тот же самый.

Когда войско Цинь осаждало город Эю (кит. Ян-юй), и Чжао Шэ7 возглавил подкрепление, он, пройдя целых двадцать ри, построил крепость с глубокими рвами и надежными стенами и оставался в крепости двадцать восемь дней. Тем временем к нему прокрался шпион-кандзя из царства Цинь, чтобы подсмотреть, состояние дел Чжао Шэ. Чжао Шэ знал об этом, но притворился, что не знает, и дал ему понять, что спасти Эю будет очень трудно. Кроме того, он позволил шпиону увидеть, как сильно они стараются укрепить защиту, как будто они окопались для глухой обороны. Шпион вернулся и сообщил об этом циньскому генералу, и тот, узнав об этом, очень обрадовался и двинул свою армию вперёд, заявив, что Чжао Шэ точно не собирается спасать Эю, и поэтому они могут атаковать без всякого беспокойства. Однако в то самое время, когда шпион отправился обратно в Цинь, Чжао Шэ отступил со своей армией на тридцать ри со сложенными доспехами и спущенными флагами, а затем поднялся на гору Хокудзан (кит. Бэйшань) и стал ждать полчищ циньской армии. Поскольку циньский генерал ничего не ожидал, они были атакованы войсками Чжао Шэ, и армия Цинь потерпела поражение. Это пример того, как из вражеского тэкинин можно сделать союзника-ниндзя – таких случаев было очень много [в истории].

Сунь-Цзы сказал:

«Война – это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко». (Пер. Н. И. Конрада)

Два пункта о сикю-но дзюцу или об «искусстве ослабления тетивы лука»

1. «Сикю-но дзюцу – искусство ослабления тетивы лука» – это означает, что когда лук натянут, он имеет форму дуги, а когда тетива ослаблена, то он возвращается в исходное состояние. Обычно, когда синоби-но моно попадает в плен к врагу, он делает вид, что сдаётся, и внешне готов перейти на сторону противника, однако в глубине души, он будет придерживаться своих собственных принципов; таким образом, он не станет «обратным шпионом», подобно ослабленному луку. Таково происхождение названия [этого метода].

Когда ниндзя попадает в плен, и враг предлагает ему стать его обратным ниндзя, он должен согласиться и воспользоваться этим предложением. Либо он должен сам воспользоваться подходящим случаем и обратиться к врагу с таким предложением, сказав [примерно] следующее:

«У меня в жизни много трудностей из-за того, что… (здесь нужно кое-что сказать, но это передаётся устно) …и хотя я нанялся на сторону ваших противников, они идут против законов Неба, а их высокопоставленные самураи недостаточно мной уважаемы, чтобы быть мне хозяевами, и поэтому я беспокоюсь о своём будущем, находясь в услужении таким господам».