Бог и Зло. В еврейском контексте - страница 28
Но есть и набор динамики «Древо Познания»: Жизнь вызова, свободы, частной жизни (частности), и ответственности; агрессивное стремление к знаниям, боль и радость в больших крайностях; жизнь независимости и риска; смертность в силу естественного и морального зла; уменьшенное Божественное Провидение, которое должно удерживать на «поводке» естественное зло; бесконечный потенциал роста; более высокий потенциал для «морального добра» и «нравственного зла»; более высокий уровень достоинства человека благодаря его свободе и ответственности. Индивидуализм человека, творчество, и возможности для добра и роста будет иметь большую арену для самовыражения, наряду с жестокостью человека и бедствиями природы. Стремясь контролировать свое окружение и преобладать над ним, человек приближается к истинному образу Бога.>310
* * *
Беркович отмечает: «Несовершенство является источником свободы в мире. Абсолютно безупречные несвободны».> 311
Динамика Древа Жизни образует полный набор так же, как это делает динамика Древа Познания. Эти множества взаимно исключают друг друга.
* * *
Они находятся в обратной пропорции. Чем больше один из них увеличивает своё влияние и величину элементов, присущих в одном полном наборе, тем больше уменьшается влияние и масштабы динамики, присущей другому полному набору.>312
Никто не может одновременно обладать полной свободой и вечной жизнью, потому что эти свойства являются неотъемлемой частью динамик взаимоисключающих множеств.
* * *
Человек не может одновременно выбрать «лучшие» элементы каждого множества, как, например, как стремление к знаниям и вечную жизнь…
* * *
Универсальные истины являются продолжением Божественной сути, и наоборот, а следовательно, они неизменны по определению.
300.23 Вкратце: Символика Притчи о Рае
Сага о Райском саде, в правильной интерпретации, символизирует первостепенную космическую обратную связь,>314 которой никак нельзя воспрпятствовать.>315
Мидраш изображает Авраама спорящим с Богом: «Если вы хотите иметь мир (вселенную), вы не будете иметь справедливость; если вы хотите справедливость, не будет никакого мира. Вы берёте веревку за оба конца – вы желаете и мир, и справедливость, но, если немного не уступить, мир не может устоять».> 316
Таким образом, когда человек принял решение вкусить от Древа Знания, он решил принять весь набор динамики Древа Знания, и он повернулся спиной ко всему множеству динамики Древа Жизни. Сам человек решил «выслать» себя из райского сада блаженства.>317
* * *
Продолжая рассуждать на эту тему, мы предполагаем, что в райском саду человек дал санкцию на сотворения себя, поскольку создание неразвязно переплелось с динамикой Древа Познания. Выбрав Древо Познания, человек задним числом зажёг ключевую связь в творении.
* * *
300.30 Непреклонность
В мире, основанном на потенциале, человек неотвратимо выбрал маршрут «Древа Знаний / Потенциал.»
Как родитель не хочет, чтобы его любимые дети пытались выжить самостоятельно в суровом мире, Бог не хотел, чтобы человечество преждевременно начало свою борьбу за выживание.
«Дети вы, Господу, Богу вашему.»
Второзаконие 14: 1318
Бог советовал человеку подождать, чтобы подольше оставаться в защитном Божественном коконе Эдема. Но человек не пожелал ждать.
Путь Древа Познания представил выбор жить свободной, независимой личностью, начать поиск, чтобы полностью реализовать свои возможности, чтобы сломать пуповину, связывающую человека с блаженством в невинности рая.