Бог и Зло. В еврейском контексте - страница 26
200.01 Общее Стремление к Реализации Потенциала
200.01a Естественный Порядок
«И вся красота Бога как цвет полевой.»
Исаия 40:6
«Бог, как космический правитель, пребывает в Его безграничном величии безраздельно властвуя над творением, Его воля кристаллизуется в естественный закон, Его слово определяет узоры поведения природы.»
– Soloveitchik>274
«Дух Божий носился над поверхностью вод и над бездной. И сказал Бог: да будет свет.
Бытие 1:2—3
С тех пор и по сей день величие творения стремится реализовать свой максимальный потенциал.>275 Жизнь отважна.>276 Космос стремится не только к выживанию, он ищет как максимально реализовать свой потенциал.>277
* * *
200.01b Смертное
Человек неизбежно ищет самую высокую гору, в прямом смысле и аллегорически. Он опоясывает себя и призывает всё своё мужество, энергию, и средства, чтобы бросить ей вызов. Иногда по-донкихотски, иногда смело. Иногда и то, и другое.>280
Человек будет строить величественные соборы со шпилями, достигающими небес, и запускать космические зонды в дальние концы космоса.>281 Человек находится в поиске, руки подняты к небу.>282
Соловейчик описывает «первого Адама”>283, как «агрессивного, смелого, и настроенного на победу. Его девиз – успех, триумф над космическими силами. Он участвует в творчестве, пытаясь подражать его Создателю («Imitatio Dei»).>284
200.01c Универсальное
Вселенная неукротимо ищет свой максимальный и оптимальный потенциал,>285 поскольку – как мы утверждаем – это является её смыслом. Мы можем только догадываться о точной иерархической структуре различных потенциальностей, но мы подозреваем, что духовность находится рядом с вершиной.>286
«полная ценность реальности находится не в её фактическом, но в её потенциальном значении».
– Беркович>291
«Творческий акт – это бегство от власти времени и восхождение к Божественному.»
– Бердяев>292
Напротив, классический подход Аристотеля не фокусируется на потенциальных возможностях вообще каким-либо существенным образом. Согласно классическим доктринам, потенциал актуализируется только благодаря некоторым реально существующим причинам. Некий «первичный тягач» актуализирует потенциалы.>293
В нашей системе, однако, «Святая Потенциальность» является тщательно всеобъемлющей динамикой, исходящей из бесконечной святости путем сотворения мира и достигающей дальних пределов космического порядка. Соловейчик отмечает: «Он есть Господь Саваоф, который проживает в каждой бесконечно малой частице творения – вся Вселенная изобилует Его славой.«>294
* * *
200.02 Духовное Стремление к Реализации Потенциала
200.02a Космическое
В Начале Творения, Божественная искра рванулась вперед. Искра инициирует цикл становления, созидания и возрождения. Таково ядро этого духовного огня потенции, предельным идеальным реализациям которого является основная космическая цель. Именно это трансцендентное пламя, которое непосредственно продолжает искру жизни, и вдохнул Бог в Изначального Человека.
200.02b Смертное
Человек есть существо с возможностью вести поиск Древа познания. Он является существом со способностью к длительным духовным устремлениям. Господствуя над землёй, человек как вид не обременен битвой за выживание с нечеловеческими видами творения.
Беспокойный дух человека стремится превзойти свои границы.>296 Человек должен осмелиться достигнуть глубины собственного духа и найти свою сущность;>297 это его духовное стремление.
Похожие книги
