Целостное здоровье глаз. Интеграция восточной мудрости (аюрведа, цигун, тибетская медицина) в восстановление зрения - страница 4

В тибетской системе болезни глаз связаны с нарушением трёх основных энергий (дош):

– Лунг (ветер) – движение, нервная система

– Трипа (желчь) – огонь, пищеварение, метаболизм

– Бекан (слизь) – холод, плотность, стабильность

Причины ухудшения зрения:

– Нарушение Лунга (избыток ветра): наиболее частая причина глазных расстройств. Симптомы – беспокойство, резкое снижение зрения, «летающие мушки», подёргивания. Причины – тревога, переутомление, недостаток сна, духовная нестабильность.

– Накопление Трипа (огонь): вызывает воспаления глаз, жжение, покраснение. Причины – жара, гнев, острые и жирные продукты.

– Избыток Бекан (слизь): приводит к тяжести в глазах, отёчности, мутности зрения. Причины – холод, жирная пища, инертность, инсомния.

Тибетская медицина также подчёркивает роль кармы, эмоций и ума в развитии заболеваний. Состояние глаз тесно связано с чистотой сознания и внутренним равновесием.

Несмотря на различия терминов, все восточные системы выделяют схожие первопричины ухудшения зрения:

– Хронический стресс и эмоциональные перегрузки

– Нарушение дыхания и циркуляции энергии

– Нерациональное питание и ослабленное пищеварение

– Переутомление, напряжение, особенно при работе с экранами

– Недостаток сна и отдыха

– Отсутствие связи с телом, природой и внутренним центром

Зрение – это не только функция глаз, но и показатель жизненного тонуса. Восточные подходы приглашают нас не просто лечить глаза, а восстанавливать весь организм, гармонизируя потоки праны, ци или ветра.

Аюрведа – древняя наука о жизни – предлагает удивительно глубокий взгляд на анатомию и физиологию человека. Здесь тело не просто состоит из тканей и органов, а живёт благодаря балансу энергии (дош), качеству тканей (дхату) и внутреннему огню (агни). Чтобы понять, как восстановить зрение, важно сначала разобраться, как Аюрведа объясняет устройство глаза и его работу.

В аюрведической анатомии глаза не рассматриваются изолированно. Это зеркало состояния всех семи дхату (тканей), а также отражение баланса трех дош. Более того, глаз воспринимается как «приемник света» (теяс) и одновременно как орган, через который проявляется внутренняя осознанность.

Три доши – Вата, Питта и Капха – управляют всеми функциями тела и ума. Их баланс или дисбаланс напрямую влияет на состояние глаз.

– Питта – основная доша, связанная со зрением. Поддоша Алоchака-питта располагается в глазах и отвечает за восприятие света, цвета, формы, движения. Когда она в равновесии – зрение острое, ясное. При её дисбалансе появляются воспаления, раздражения, светобоязнь.

– Вата управляет движением, включая движение век, отток слез, реакцию зрачков. При избыточной Вате глаз становится сухим, утомляемым, могут появляться подёргивания, неустойчивое зрение, ухудшение в темноте.

– Капха отвечает за структуру и смазку глаз, включая роговицу, стекловидное тело и выработку слёз. При её избытке могут возникать отёчность, мутность, избыток слизи, склонность к катаракте.

Восстановление зрения в Аюрведе всегда начинается с балансировки дош – через питание, образ жизни, травы, процедуры и дыхательные практики.