Глаз питается и формируется из всех семи дхату, особенно:
– Раса (плазма) – начальное питание. От её чистоты зависит увлажнение и блеск глаз.
– Ракта (кровь) – даёт цвет, температуру, питает сосуды глаз. При нарушении ракта-дхату часто возникают воспаления, покраснения.
– Мамса (мышечная ткань) – формирует глазодвигательные мышцы, веки, мышцы зрачка.
– Медас (жировая ткань) – участвует в смягчении и защите структур глаза.
– Асти (кость) – формирует глазницу и костные оболочки.
– Маджжа (костный мозг и нервная ткань) – особенно важен для работы зрительного нерва, передачи сигнала в мозг.
– Шукра (репродуктивная ткань/эссенция) – по Аюрведе, это самая утончённая ткань, которая также питает и осветляет глаза. Её чистота проявляется в сиянии взгляда.
Любая слабость в цепочке формирования дхату может повлиять на глаза. Поэтому лечение часто начинается с улучшения пищеварения и питания тканей, а не с симптомов в глазах.
Агни: внутренний огонь как источник ясности
В Аюрведе агни – это метаболический огонь, существующий на всех уровнях: от пищеварения до восприятия. Агни отвечает за «переваривание» пищи, впечатлений и информации. В контексте зрения важны:
– Джатар-агни – основной пищеварительный огонь. Если он слаб, ткани не питаются, включая глазные.
– Дхату-агни – огонь каждой ткани. Они трансформируют питание на каждом этапе.
– Алоchака-агни – внутренний огонь восприятия, особенно в глазах. Он обеспечивает ясное видение как физически, так и метафорически.
Когда агни сбалансирован – взгляд ясен, восприятие точное, а энергия глаз наполнена. При ослабленном агни человек чувствует «затуманенность» как в глазах, так и в мышлении.
Глаз как орган света и осознанности
По Аюрведе, глаз – это не просто биологическая линза. Он – приёмник света (теяс) и канал, через который проявляется читта (сознание). Взгляд отражает внутреннее состояние человека. Поэтому в терапии зрения важно не только устранять физические причины, но и работать с внутренним светом: очищать ум, настраивать восприятие, возвращать ясность внутреннему видению.
Выводы главы
– Глаз в Аюрведе – это зеркало баланса дош, состояния тканей и огня восприятия.
– Нарушения зрения – это не болезнь глаза, а следствие нарушенного равновесия в теле.
– Восстановление требует комплексного подхода: от коррекции питания до духовных практик.
Глава 6. Типы конституций (пракрити) и склонность к зрительным нарушениям
В Аюрведе каждый человек рассматривается как уникальное сочетание трёх жизненных начал – Вата, Питта и Капха. Эта врождённая комбинация, называемая пракрити, определяет физические и психологические особенности, а также склонность к тем или иным болезням. Понимание своей пракрити – это ключ к профилактике и исцелению, в том числе и глазных нарушений.
В этой главе мы рассмотрим, как различные типы пракрити влияют на здоровье зрения и какие профилактические меры подходят каждому типу.
1. Вата-пракрити и зрение
Особенности Вата-типа:
– Телосложение худощавое, кожа и глаза сухие
– Быстро утомляются, восприимчивы к переменам
– Энергия нестабильна, склонны к тревоге
– Легко охлаждаются
Склонность к глазным нарушениям:
– Сухость глаз, зуд, ощущение песка
– Мышечные спазмы, подёргивания век
– Быстрое утомление при чтении и работе с экранами
– Переменчивое зрение, особенно в стрессовые периоды
– Нарушения ночного зрения
Рекомендации:
– Избегать переутомления и чрезмерной зрительной нагрузки
