Цунами тоталитарной идеологии - страница 29

82

Народ – он и вправду, действительно тот же человек, и с этим довольно трудно, взвешенно о том подумавши, до чего только и впрямь обреченно, никак уж вовсе так, значиться, не согласиться.

Однако сущего единства его духа всенепременно придется добиваться великое множество невыносимо тягостно и бестолково гуськом друг за другом идущих тысячелетий.

Причем столь долго еще самой обыденной практикой жизни так и будут те времена, когда наиболее главными побудительными факторами во всех действиях почти что всякого человека более чем безвременно окажутся именно те направо и налево до чего только броско цветущие чисто эгоистическими страстями безудержно собственнические побуждения.

Поскольку действительно видоизменить еще от века именно ведь подобным образом сформировавшуюся людскую породу – отнюдь не то же самое, что вполне так полноценно, трезво уяснить более чем законченно и здраво обоснованную концепцию самой явной необходимости довольно резвого движения именно в этом исключительно же верном направлении.

Да только идти к чему-либо подобному надо бы без каких-либо излишне резких рывков и (по возможности) безо всякого этически нисколько никак так не обоснованного напрасного насилия…

Правда, суровую и совершенно бескомпромиссную силу порой действительно необходимо применять, но разве что лишь по отношению к людям предельно отсталым, все еще живущим в самом отдаленном прошлом.

83

Именно против них и должны были буквально на пределе всех их возможностей всецело оказаться задействованы все силовые структуры внутри всякого действительно большого общественного организма.

Путь же вперед при помощи тотального насилия всем нам, безусловно, всецело заказан.

Попросту потому, что улучшение жизни – это процесс во всем созидательный.

Ну а всяческим неуемным разрушением старых оков разве что лишь весьма значительнее усугубляешь все то, что из века в век именно же подобным образом исторически кирпичик за кирпичиком в глухую и высокую стену постепенно и несокрушимо довольно-то слепо ведь всецело сложилось.

Попросту уж то, что накапливалось в общественном организме в течение многих и многих поколений, никак так нельзя вымести, словно бы то был старый и совершенно уж ныне попросту именно что бесполезный мусор.

И разом перемениться могут одни лишь начальственные лица и внешние декорации, но ничего и никогда, собственно, более.

84

Нить, из которой сплетена самая сердцевина обыденности, никак не удастся совершенно наспех единым усилием воли всемогуще еще разорвать.

Поскольку вся паутина злосчастного людского рабства фактически всегда именно внутри, а совсем не снаружи.

Отдельные истинные (не избранные серой и безликой толпой) вожди действительно могут повести свои народы дорогой славы и привнести к их ногам военные победы, благодать, как и доподлинно безоблачное счастье…

Однако ведь все то, что было тем или иным образом вовсе не вскользь явно касаемо всех тех взятых кем-либо на щит философских течений…

Нет уж, более чем незыблемым и непреложным в них всегда было, да и останется, именно то совершенно безбрежное наличие всяческой и всевозможной разноцветной словесной шелухи.

Причем основано это именно на всех тех весьма глубокомысленно восторженных теоретических выкладках, что никогда не были хоть сколько-то существенно ограничены какими-либо вообще суровыми житейскими реалиями.

И их, собственно, никто и не пытался как следует до чего и впрямь-таки продуманно обкатать на какой-либо деловой и действительно обыденной основе.