Подобным примером могут служить мусульманские государства, где основы ислама, прописанные в Коране и законах Шариата, являются безусловными для всех правоверных, а нормативная правовая база ориентируется на эти священные писания. Да и во времена Древнего Рима законники формировались из того же жречества, что подчеркивало священность писания Двенадцати таблиц. Видите ли, по мимо закона, устанавливаемого государством, должна быть правовая сознательность в людях, вот тогда система норм и правил работают в обществе, а надзирающие и карающие органы уже не так нужны для регулирования социальных отношений.
В современном западном мире можно выделить ещё те же США, где американские президенты приносят присягу на Библии, а не конституции, хотя сам основной закон для рядового гражданина за двести с лишнем лет приобрел форму того же священного писания, защищающего права и свободы, составленные отцами основателями, и являющиеся непререкаемыми ни для кого. Но конституцию можно переписать, можно вносить в нее правки или просто заменить новой, а вот такие писания как Библия или Коран уже невозможно исправить, как бы это не хотелось власть предержащим. В современной России президенты клятву приносят на конституции, которую сами же редактируют как хотят. Клясться на том, что сам же переделываешь, или трактуешь на свое усмотрение – выглядит лицемерно. Основной закон при постоянном его переписывании обесценивается в глазах населения, и так неоднократно происходит в современном российском правовом поле, что влечет за собой неисполнение уже нижележащих норм и правил как со стороны простых граждан, так и органов власти.
Поправки в основной закон можно вносить, но очень аккуратно, можно сказать ювелирно, и как можно реже, желательно через референдум. Вот тогда такая конституция будет служить людям веками и примет от части форму священного писания, где каждый гражданин будет стремится сознательно соблюдать прописанные порядки и правила.
Конституционные законы должны для населения носить форму сакральности, чтобы власть боялась что-либо изменить в ней на свое усмотрение и трактовать как вздумается. Переписывание основного закона дает право каждому вновь приходящему правителю перекраивать нормативную документацию, в том числе под свои интересы, что в свою очередь ведет к утрате легитимности как основного закона, так и самой власти. Частое переписывание любых нормативных актов говорит о нестабильности в стране, а значит это может кончится все для государства очень плохо. Власть (правительство) будет подконтрольно народу тогда, когда у людей есть фундаментальность в виде идеологии или религии, или права, которое по мнению многих отражает справедливость. Но чтоб этого добиться, нужны незыблемые и в тоже время бесконечные истины, которыми руководствовались бы люди, а не власть ограничивающая в правах общество.
Хорошая правовая конструкция выстраивается тогда, когда есть паритет сил как на международной арене между государствами, так и внутри страны между народом и правительством. Именно правовой фундаментализм является сдерживающим фактором от узурпации малым кругом лиц власти. Фанатично преданные идейному делу личности являются столпом любого строя. И чем больше таких в обществе индивидов, тем власть предержащие будут более осторожны в своих решениях менять что-либо в конституционном строе.
