Диалектика в политическом пространстве становления человеческой цивилизации - страница 7



В России избирательное право ввели после событий 1905 года, когда появилась первая Государственная дума. И то, новый парламент был урезан в правах и не мог в полной мере влиять на политику государства, проводимую царской властью, что вылилось сначала в политический кризис, а потом роспуск Государственной думы третьего созыва. Даже с приходом к власти большевиков, демократические основы были не сразу введены, выбирать приходилось только из партийной номенклатуры, диктовавшей свою волю народу.

Но если сравнивать СССР с теми же США, которые на сегодня являются законодателями политической моды во всем мире, то и там есть изъяны в праве выбора народа своего главы государства. Нет прямых выборов президента, а все решают выборщики, но с оглядкой на голосование.

Вопрос заключается в том, так ли уж требуется предоставлять народу прямое право выбора. В массе своей люди невежды и необъективны, и не всегда могут разумно подойти к выбору того или иного кандидата. В политике зачастую эмоции доминируют над логикой, и поэтому ждать объективного выбора от толпы не приходиться. Так же как к власти рвутся зачастую маргинальные личности, не обладающие большим интеллектом, но харизматичные снаружи. Для того, чтобы обладать правом выбора, надо иметь сознательность, чего у многих не прослеживается.

Когда народ наделен избирательным правом, тогда люди могут говорить, что «государство – это мы», а при монархических и тоталитарных строях, государство является надстройкой над обществом. И то, следует внимательно присмотреться, так ли с помощью выборов народ решает, кто ими может править. Многие выборы по сути являются фикцией, видимостью, как тенденция современной политической моде, но внутри являются тем же аппаратом подавления общественных масс.

А если демократия перерастает в хаос и насилие, то такая демократия является угрозой для самих граждан и их благосостояния. Государству стоит откатиться к диктатуре для наведения порядка, а уже потом, через время можно заново попробовать внедрить либеральные принципы избирательности в массы. Каждая формация должна быть более прогрессивной предыдущей, но иногда следует делать шаг назад, чтобы люди осознали пагубность предыдущего строя и уже с осознанием наилучшего приняли новые политические веяния.

Многомиллионное население не может себя саморегулировать, как это происходило в бронзовый век или античные времена. Максимальное плотность полиса может примерно составлять от 30 до 50 тыс. человек, как об этом писал Платон, вот тогда оно будет самоуправляемо, а больше уже является неконтролируемой толпой готовой разорвать друг друга. Нужна физическая сила из вне, чтобы держать всех в узде, кое таким на сегодняшний день представляет из себя государство, которое имеет монополию на насилие, дарованное ему народом.

Демократия хороша тогда, когда культура общества и сознательность высоки, а когда сами люди не знают, чего хотят, тогда правом выбора их также не стоит наделять.

Нацистская Германия была легальным государством, избранным германским народам на всенародном голосовании в 1933 году, а большевицкая Россия незаконным государственным образованием, т.к. советы к власти пришли с помощью революции в 1917 году, и даже современная российская власть имеет мягко говоря не совсем легитимные полномочия. Легальность современной российской власти закончилась тогда, когда первый президент России Б.Н. Ельцин расстрелял парламент в 1993 году. И вообще, как определить легитимность власти? Выборы не дают гарантии легитимности никакому правительству, т.к. народ управляем, а подсчеты голосов можно подтасовывать.