Дневники и мемуары - страница 23

Четвёртого ноября 1922 г. под №31 в Яблоновском с/сов. Наш брак был зарегистрирован.

Восьмого ноября (н/с) я был в г. Короче, ходил купить кое-что по мелочи к свадьбе задержался там и пришлось переночевать у сестры в х. Языкове (был 1-ый день престольного праздника у моей невесты). Этот день и вечер я не мог навестить свою невесту.

На 2-й день престола, вечером, я пошёл к своей невесте, но на улице её не оказалось, она была дома. Я попросил её невестку Анну, чтобы она позвала её. Появляется, вид у неё мрачный, глаза заплаканы. Много мне пришлось усилий, чтобы допытаться, что произошло?

Она объяснила: «Батя (отчим) был в гостях у Жуковых, ему там сказали, что ты коммунист и в бога не веруешь».

Я ей откровенно сознался, что я ещё не коммунист, но с коммунистами заедино с первых дней революции и даже раньше. Признаю их (коммунистов) самыми справедливыми людьми, которые стоят за трудовой народ и добиваются для него счастья. А в бога я перестал верить ещё в 15 году (на шахтах). Его в действительности нет, он нужен только для богатых, чтобы лучше обманывать бедноту и эксплуатировать её. Вот пример твоего божественного отчима. Он лезет к богу, а у бедняка за бесценье снимет любой кусочек земельки и вместе с бедняком пропьёт эти деньги. Или даст в займы хлеба, бедняк возвращает этот заём. А сколько ещё бедняк работает за это «одолжение?» Ведь это правда? Да их таких пауков много, и ещё приводил примеры.

А теперь вот что скажу – если ты боишься за такого выходить замуж, то ещё не поздно, пойдём завтра в ЗАГС и распишемся обратно (тогда свободно было и без оплаты).

Долго она думала и ответила: «Нет, в ЗАГС не пойдём». После этого вера в неё ещё больше усилилась. Итак, наш брак завершился, не смотря на всякие рытвины и ухабы, стоящие на пути к нему.

Одна голова – небедна (народная поговорка).

Мы это шаг делали в период перехода от старого к новому, и надо было показать новое прогрессивное в брачной жизни. Взаимное доверие, равноправие супругов, терпеливо преодолевать всякие невзгоды в жизни. Обо всём этом я был осведомлён жизней, но моя подруга жизни ещё не разбиралась в этом и требовалось от меня много труда и умений привить ей качественные стороны жизни.

Я работал секретарём Ленинского сельского комитета взаимопомощи, а после уполномоченным кружного земельного об-ва, по сути дела нёс всю ответственность за составление всех дел по обществу, кроме того, был членом с/совета. Работы было много. Приходилось поздно ночью приходить. Через это возникали споры с молодой женой. Надо было их сгладить и душевно объяснить.

У нас была большая семья. Три брата женатых, мать, отец. Для невесток устанавливалась подёнщина (т.е. дежурство очередное по х-ву: топить печь, готовить пищу, кормить скот – свиней и поить коров). Тем двум невесткам мужья помогали (они больше дома были), а моей некому было помочь, правда, отец помогал пойло вынести коровам, т.к. одной лохань не донести. И через это моя жена была не довольна мною, что я ей почти не помогаю.

В декабре м-це 1923 г. у нас нашёлся сын Николка, ещё труднее стало. Но через 9 мес. умер от скарлатины. В 1925 г. народилась дочь Мария, она месяца через 4 умерла от коклюша. В 1926 г. родилась дочь Анастасия. В конце 1926 г. мне предложили работать или секретарём Языковского с/совета, или зав магом на хут. Коротком. Но я согласился работать секретарём Языковского с/совета. Но стал собираться выехать туда, то моя Яковлевна не пускает меня и не собирает. Я решил наперекор, собрал все вещи и уехал. Через неделю пришёл домой на выходной. Она и не разговаривала со мной. Много усилий пришлось потратить, чтобы убедить в необходимости моей работы.