После обретения истинной веры израильским народом даже Ишваал, сын Саула, изменил своё имя на Ишбошет, что означало на древнееврейском «человек стыда». Таким образом, больше никому не пришлось упоминать имя языческого божества. Двоюродный брат погибшего Саула и его военачальник Авенир провозгласил в 1003 году до нашей эры царём Ишбошета. Но цель его была – сделать из сына бывшего царя марионетку и править израильским народом самому.
Авенир и Саул, будучи двоюродными братьями, оба принадлежали к небольшому, но гордому племени Вениамина. После того как Авенир сделал царём Ишбошета, он даже взял себе наложницу Саула, а когда Ишбошет попытался воспротивиться, тот открыто пригрозил свергнуть его.
По прошествии трёх лет в Израиль вернулся Давид, который племенем Иуды был избран царем в Хевроне – древнем поселении, основание которого археологи относят к четвёртому тысячелетию до нашей эры. Иудеи заселили эту местность при патриархе Аврааме, сделав Хеврон главным центром племени Иуды.
В нижней части Хеврона расположена пещера, называемая «Могилой Патриархов», где, согласно Библии, похоронены Авраам, Исаак, Сарра, Ревекка и Лия. Став царём иудеев в Хевроне, Давид расширил свои владения, захватив почти всю южную часть Израиля.
Авенир, узнав, каким могущественным стал Давид, решил перейти на его сторону и убедить израильских старейшин последовать его примеру. Он отправился к Давиду, чтобы договориться о союзе. Тот встретил его с почестями. У Давида был полководец, Иоав, который узнал Авенира, убившего в бою его брата, Асаила. Иоав задумал отомстить. Он сговорился с другим своим братом, Ависаем, они подкараулили Авенира и убили его. Давид был рассержен на братьев, так как это убийство было позорным, направленным против чести племени Иуды.
Одним из двенадцати племён Израиля, самым густонаселённым и важным, имевшим выдающуюся роль по сравнению с другими, было племя Иуды – четвёртого сына Иакова. До 1000 года до нашей эры израильские племена находились под демократическим правлением с родоплеменной структурой. Их объединяла верность богу Яхве, которого они считали единым богом. Но одной веры было недостаточно, и народы стали просить у пророка Самуила, чтобы тот дал им царя, который смог бы объединить их и править ими.
Так Самуил дал израильскому народу Саула, после которого остался править Израилем под руководством Авенира его сын Ишваал, изменивший имя на Ишбошет. После возвращения Давида и убийства Авенира судьба Ишбошета была теперь в руках предводителя иудеев.
