М.А. Гнутов, В.В. Казюхин.
Ульяновская-Симбирская энциклопедия, том I, 2000 г.
– Папа рассказывал много весёлых случаев из газетной своей жизни. Вот один из них.
У крестьян брали в армию лошадей. У одного крестьянина забрали лошадку. А тот взял и написал Калинину жалобу. От Калинина письмо переправили в Сенгилей с резолюцией: верните крестьянину лошадь или дайте другую взамен. А в Сенгилее – начальником – «братишка», бывший матрос, который Калинину отправил телеграмму: «Дай сам коли она у тебя есть».
Тогда крестьянин пришёл с жалобой в газету «Заря». Швер говорит: «Давай посылай все свои документы тому, кто выше Калинина». Послали. Потом крестьянин приходил и благодарил: «Дали лошадь-то мне». Но кому они посылали, не знаю.
Ещё один случай. По-моему, из того же района на редакцию пришла телеграмма: «Христос Воскресе!» Мало того, что в большевистскую газету, да ещё где редактор – еврей. Папа подошёл к Шверу: «Как быть? Что ответить?» – «Так и ответьте: «Воистину Воскресе. Александр Швер». (Смеётся).
У отца был на редкость лёгкий характер. Я никогда от него до 37-го года никаких страхов не слышала. В рассказах отца было больше смешных историй (даже тогда). Ну, а я это, естественно, всё слушала, запоминала. Иногда чего-нибудь не то говорила в школе.
6 апреля 1997 года. Наталья Сергеевна – А.С. Бутурлину в Москву.
(…) Каспарову я не верю: никакая полная смена власти ничему не поможет. Дело в народе, в котором взлелеяли худшие, а часто и самоубийственные черты. А власть у нас сейчас – плоть от плоти этого самого народа, его часть и не всегда самая скверная.
Конечно, как Думу покажут – с души воротит, но ведь в трамвае и метро – тоже самое. Те кухарки, как мечтал землячок, и управляют государством. Естественно, воруют (и масштаб уже не кухаркин!), конечно, бранятся непристойно и даже дерутся публично – а мы все ещё удивляемся. Значит прав Каспаров – сменить? Так где вы других найдёте – честных, жалеющих замордованный и продажный народ, умеющих создавать – разрушать-то мы все молодцы?! Ну, найдётся десяток – так «кухарки» сожрут без соуса, а народ, которому давно уже внушили ненависть к интеллигенции, с визгом и гамом этих избранных проклянёт.
(…) Не помню, писала ли о передаче Радзинского об А.И. Солженицыне. Автор, как всегда, был блестящ и глубок и объяснил мне некоторое разочарование, которое испытала, когда Александр Исаевич вернулся. Мысль Радзинского: «Мы ждали пророка, который поможет нам «обустроить» наши сердца и призовёт к покаянию. Он имел на это право! А он занялся экономикой, говорил в Думе о земстве, где его не слушали». Я передаю смысл, но ручаюсь за верность толкования – мне это очень близко. Наверное, пророку не надо было заниматься чёрной работой и метать бисер перед свиньями. А все-равно святой, и ошибается, потому что святой (…)
Взялась за воспоминания декабристов. Святые люди были. И вдруг читаю у барона Розена о том, как А. Бестужев бросил Следственной комиссии: «В России кто смел – грабит, кто трус – ворует» (…)
– Ещё из папиного послужного списка:
«Апрель 1920 г. Декан Коммунистического факультета Симбирского госуниверситета.
Май 1921 г. Заведующий губернским госиздатом.
Октябрь 1923 г. Инспектор ГУБОНО.
Ноябрь 1925 г. Заведующий промышленно-экономическим техникумом».
Папа совершенно искренне верил во Владимира Ильича Ленина, он был членом партии с 1919 года. И вышибли его из этой партии как социально чуждый элемент в 1930-м году. Во время чистки.
