Таким образом, при необходимости сам участник этой пирамиды или его семья мгновенно получит на свой счет 49 995 шекелей (более 10 000 долларов).
Так как трудно представить, что все 10 000 участников такого "кооператива" могут умереть в один день, или всем им в один и тот же день понадобится хирургическая операция, или же все они в один и тот же день будут играть свадьбы дочерей, то деньги сходят с их счетов практически незаметно – по 5-10 шекелей в месяц, а иногда и не сходят вообще. И при этом получение "народной страховки" в 49 995 шекелей гарантируется.
Легко заметить, что в итоге каждый участник такой "пирамиды" рано или поздно выплачивает эту сумму, но, повторим, так как эта выплата растянута во времени, то она отнюдь не является тяжким бременем для еврейской семьи. Ну, а чтобы смерть одного члена "пирамиды" не ущемляла интересы других, которым еще предстоит умереть, то сразу после получения семьей покойного 49 995 шекелей, к "пирамиде" присоединяется его старший сын и отдает соответствующее банковское указание о перечислении денег с его личного счета.
Покер – игра нееврейская…
…Как, впрочем, и другие азартные игры, которые стары, как мир – еще до изобретения игральных карт люди охотно играли в кости, делали ставки на петушиных боях, сражениях гладиаторов, конских скачках и т. п.
Азарт, желание в одночасье выиграть крупную сумму – это вообще неотъемлемое свойство человеческой натуры, но евреи и здесь умудрились оказаться в стороне от всего человечества.
Несмотря на то, что в тексте Торы нет прямого запрета на азартные игры, еще в глубокой древности все те же еврейские мудрецы пришли к выводу, что он напрямую вытекает из заповеди "И перед слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему" (Левит, 19:14) – то есть не пользуйся чьим-то невежеством, слабостью или недостатком.
На протяжении всей своей истории евреи чурались азартных игр, считая их "изобретением Сатаны", а склонность к азарту – проявлением "йецер ха-ра" – "дурного начала" человеческой природы. Во всяком случае, ни в одном древнем еврейском источнике нет упоминания о том, что евреи увлекались какой-либо азартной игрой, а в качестве их излюбленной игры ТАНАХ и Талмуд называет "игру в загадки", то есть в различные викторины и интеллектуальные игры вроде популярной в конце ХХ века телеигры "Что? Где? Когда?".
Такие игры тоже могли идти на деньги, порой – на очень большие деньги, но победа в них являлась не игрой случая, а достигалась за счет силы интеллекта игрока.
Талмуд заявляет, что тот, кто имеет пристрастие к азартным играм, не достоин никакого доверия – ему нельзя доверять деньги на хранение, его нельзя привлекать в качестве делового партнера в бизнесе или торговле, ему не стоит даже одалживать деньги (хотя ссудить деньгами нуждающегося соплеменника, как будет сказано дальше, является обязанностью еврея). И это понятно: слишком велик риск, что, будучи одержим пагубной страстью, он может проиграться в пух и прах. Более того – азартный игрок не может выступать в качестве свидетеля в суде, то есть поражается в правах. И все по той же причине: этот человек не заслуживает доверия, так как никто не может гарантировать, что, если он жульничает при игре, то не соврет и давая свидетельские показания, или, проиграв деньги одной из судящихся сторон, не попытается отработать свой долг лжесвидетельством…
