Философия для студентов экономических вузов - страница 5

Рис. 2. Система социальных функций философии

1. Раскройте генезис философии.

2. Обоснуйте необходимый и достаточный атрибуты научного знания.

3. Раскройте общие и различающиеся атрибуты философии и науки.

4. Можно ли отождествлять философию и мировоззрение и почему?

5. В чем отличие философии от мифологии как исторически первого типа мировоззрения?

6. Раскройте предмет философии и вытекающие из него основные социальные функции философии.

«Во все эпохи душа человека стремлением необоримой силы, невольно, как магнит к северу, обращается к задачам, коих разрешение скрывается во глубине таинственных стихий, образующих и связующих жизнь духовную и жизнь вещественную; ничто не останавливает сего стремления, ни житейские печали и радости, ни мятежная деятельность, ни смиренное созерцание…»,[1] – писал князь В. Ф. Одоевский, председатель московского общества «любомудров» в первой половине XIX в., раскрывая основной вопрос философии, составляющий теоретический стержень философских поисков.

Исследование места человека в мире, составляющее предмет философии, предполагает выработку целостной, универсальной картины мира и структуры бытия самого человека. Предельными координатами философской картины выступает соотношение материального и идеального. Категории «материальное» и «идеальное» в философии – это наиболее абстрактные категории, являющиеся в данном случае не прилагательными, а существительными. В обыденном языке под идеальным имеется в виду прежде всего наилучшее качество: например, идеально пошитый костюм. В философской теории категория «идеальное» означает нематериальную, духовную реальность. В истории философии основной вопрос выражался последовательно в следующих парах категорий: «природа и дух», «бытие и мышление», «материя и сознание» (рис. 3).

Содержание основного вопроса философии непосредственно соотносится с генезисом философии: как бы неповторимо каждый из нас ни определялся со смыслом собственной жизни, никому не уйти от проблемы распределения своих жизненных ресурсов между духовными и материальными потребностями.

Соотношение материального и идеального необходимо рассматривать в структуре бытия и в структуре познания. Поэтому основной вопрос философии имеет две стороны: онтологическую и гносеологическую. Онтология (греч. оntos – сущее и logos – слово, учение, наука) – учение о бытии. Не путать с антологией (греч. anthologia – собрание цветов), что означает «сборник избранных произведений». Гносеология (греч. gnosis — знание) – учение о познании. Исходный вопрос онтологии: что первично, материальное или идеальное? Этим вопросом, конечно, онтология как учение о бытии не исчерпывается. В систему онтологии входят такие проблемы, как неизменность или развитие мира, пространство, время, движение, причинность, необходимость и случайность, природа сознания, неисчерпаемость бытия, детерминизм, целесообразность и т. п. Исходным вопросом гносеологии выступает вопрос: познаваем ли мир? Система гносеологии включает следующие проблемы: с помощью чего познаваем мир, основные формы чувственной и логической ступени познания, что такое истина, критерии истины, абсолютность и относительность практики как критерия истины, смысл агностицизма и т. п.

Рис. 3. Структура основного вопроса философии

Рассмотрим сначала онтологическую сторону основного вопроса философии. Чисто логически ответ на вопрос «Что первично, материальное или идеальное?» предполагает три варианта ответа. Если первично материальное, формируется