В целом, труд представляет собой новаторское исследование, посвященное одному из величайших философов и медиков в истории человечества – Ибн Сине. Авторы предприняли глубокий междисциплинарный анализ, продемонстрировав, как философские идеи могут стать методологическим фундаментом современной гуманной медицины. Примечательно то, что работа отличается интегративным подходом к пониманию природы человека, а также межцивилизационной значимостью в контексте диалога Востока и Запада. Значимость для науки и практики определяется: во-первых, закладывает основы для развития нового научного направления – философской медицины; во-вторых, продвигает восточную философскую традицию как полноценного участника глобального научного диалога; в-третьих, восстанавливает культурно-научную преемственность между античной, исламской и европейской традициями; в-четвертых, открывает путь к созданию антропологически ориентированной медицины, ориентированной не только на лечение, но и на понимание человеческой природы. Ключевые положения работы: Ибн Сина рассматривается как мыслитель, объединивший медицину, философию, этику и метафизику в целостной концепции человека. Выделены три подхода к человеку в арабо-мусульманской культуре: теологический (ортодоксальный ислам); мистический (суфизм, идея «совершенного человека»); философский (перипатетизм). В работе четко показано, что учение Ибн Сины о душе, здоровье и бытии создает фундамент для современной философской медицины.
Сущность концепции «Антропофилософия как философия расширения границы и трансформации человека» состоит в следующем:
Преамбула: Человек не просто субъект познания и действия, а непрерывно трансформируемая сущность, находящаяся под воздействием философских, биотехнологических, информационных и социокультурных трансформаций.
Определение: Антропофилософия – это концептуальное направление философии, в котором человек рассматривается как феномен в точке пересечения биологического, социального, экзистенциального и техноэтического измерений. В рамках этой философии антропологическое ядро – не статично, а динамично и технологически детерминировано.
Основная идея: Создание целостной философии человека, в которой учитываются не только традиционные антропологические аспекты, но и трансгуманистические, кибернетические, биоэтические и когнитивные трансформации, отражающие вызовы XXI в.
Цель: во-первых, раскрыть многоуровневую природу человека как философской и экзистенциальной категории; во-вторых, сформировать основу для гуманитарного проектирования человека будущего; в-третьих, соединить философскую рефлексию с практиками этики, медицины, ИИ и образования; в-четвертых, установить границы и возможности антропологической трансформации в эпоху цифровизации.
Научная новизна: во-первых, совмещение философской антропологии с техногуманитарной проблематикой; во-вторых, инновационный синтез – биоэтика + киберфилософия + трансгуманизм = новая модель человекоцентричности; в-третьих, актуализация философии тела и сознания через призму современных нейронаук и искусственного интеллекта; развитие новых подходов в философской антропологии, биоэтике, гуманитарной экспертизе технологий; в-четвертых, ориентация систем образования, медицины, социального проектирования на человекоразмерность и этичность. В указанном плане, сильной стороной концепции являются: междисциплинарность, концептуальная целостность, практическая применимость и глубокая онтологическая рефлексивность.
