Хорошие девочки тоже любят хороший секс - страница 10



И это работает! Когда Мэгги Галлахер и Линда Уэйт, авторы книги «Дело о браке», проанализировали цифры из национального исследования, то обнаружили, что замужние женщины чаще испытывают оргазм (пик сексуального удовольствия, когда напряжение полностью снимается). К тому же числу относились религиозно консервативные женщины – еврейки, католички или протестантки [2]. Комфортнее всего мы ощущаем себя в сексе тогда, когда знаем, что брак наш на всю жизнь. Консервативно религиозные женщины, как правило, придерживаются такого типа отношений. Они, как и их мужья, к браку относятся серьёзно, поэтому чувствуют себя самыми любимыми и испытывают большое количество фейерверков.

Приверженность для женщин – лучший афродизиак. Намного лучше, чем ботокс, увеличение груди или секс-игрушки. Но это не значит, что замужние христианские женщины обязательно получат в придачу отличный секс. Лично я первые несколько лет ничего подобного не испытывала. Но они, скорее всего, однажды всё равно достигнут наивысшего удовольствия. И если вы замужем, но до сих пор не нашли ключ к раскрытию сексуального блаженства, я надеюсь, моя книга вам поможет. Но на данный момент нужно запомнить только одно: секс – это связь, а не расщепление.

Здоровая сексуальность касается не только нашей позиции относительно тела, но, что ещё важнее, нашей позиции относительно своих мыслей и собственных мужей. Секс целиком и полностью связан с отношениями. Он затрагивает наши тела гораздо больше, чем просто физически, и оказывает колоссальное влияние на взаимоотношения. Чтобы увидеть это, достаточно прочитать первые несколько глав Библии в версии короля Якова.

Идея хорошей девочки: секс создан для отношений

Я не большая сторонница короля Якова, но всё равно должна признать, что есть некоторые элементы Писания, которые легче понять в старой доброй Библии.

И один из них можно найти в Бытии:


Адам познал Еву, жену свою; и она зачала… (Быт. 4:1).


Те из вас, кто вырос с Библией короля Якова, вероятно, помнят, как хихикали в подростковом возрасте, когда в церкви читали этот отрывок. «О да! Адам познал Еву!

Да-а-а!» Мы толкали друг друга локтями и пересмеивались. Все мы думали, что это эвфемизм, способ завуалировать то, что действительно между ними происходило.

Однако, возможно, еврейским словом познать Господь не намеревался деликатничать, а выражался ясно. В 138-м псалме Давид пишет:


Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои (Пс. 138:23).


В той же главе, в первом стихе, Давид говорит:


Господи! Ты испытал меня и знаешь.


Говорит Хорошая Девочка

(в браке 18 лет):

Секс – слишком особенное занятие, чтобы растрачивать его на кого-либо, кроме вашего супруга.


Во всех случаях используется один и тот же корень иврита: haw-dah. Давид писал о том, что Господь знает нас внутри и снаружи. Бог везде, и мы не можем от него сбежать. Он знает всё, что мы делаем и помышляем. Он спланировал наши дни ещё до того, как мы были зачаты. Следовательно, Давид просто-напросто просит более тесного общения с Господом.

Какое это имеет отношение к сексу? Только то, что Господь использует одно и то же слово для описания секса Адама и Евы и просьбы Давида о познании Господа. Чак МакКни, адъюнкт-профессор психологии в Университете Тринити-Вестерн, объясняет, что сексуальность и духовность тесно связаны. «Они основаны на незавершённости и поиске целостности. В сексуальности мы ищем связи и удовлетворения в другом человеке. На самом деле это та же причина, по которой мы ищем Бога»