Интегральный и дуалистический Гнозис - страница 3

Итак, некоторое введение общего плана мы завершили и в дальнейшем перейдём уже к разбору самого гностического учения и постараемся углубиться в него.

Чтобы понять по-настоящему Гностицизм, нужно быть гностиком, то есть посвящённым в Гнозис, эзотериком с пробуждённым сознанием Гнозиса. Точно так же чтобы понять любое другое эзотерическое учение, нужно быть его носителем, посвящённым в его тайны, пережившим мистический опыт. К сожалению, сегодня, да и прежде, к Гностицизму, как и к другим эзотерическим учениям, исследователи применяли больше схоластически-рациональный подход и использовали объективистски-материалистические методы науки, как это обычно и делают в традиционной науке. Это, конечно, важная и нужная работа, в которую входит реставрация текстов, их переводы, аналитические статьи и комментарии к ним, без которой мы бы сегодня не владели гностическими текстами в том виде, как они нам доступны. Но, с другой стороны, чтобы по-настоящему проникнуть в Гнозис, в Гностицизм, его нужно переживать, его нужно внутренне осознавать. И этого-то как раз многим не хватает. Это и понятно, ведь немного людей стремится к просветлению, к мистическому опыту, причём не к фантастическому и субъективному, а именно к полномасштабному, разностороннему и целостному. Часто люди подходят к Гностицизму, как к любому другому эзотерическому учению, со своим старым багажом, со своим прежним сознанием, полным страстей, невежества, ограниченных мнений и предубеждений. Или же к нему подходят люди других направлений, не гностических, и тоже по-своему начинают его толковать. Это создаёт в общем информационном пространстве, в информационных материалах на Земле некоторую путаницу и поверхностность, в силу чего суть Гностицизма для многих остаётся закрытой. Поэтому я ещё раз подчеркиваю, что важно, исследуя какие-то духовные учения, стараться проникнуть в их ядро, в их сущность, быть подальше от различных споров, пререканий, предубеждений, которыми эти учения окружаются разными людьми, и стараться уловить суть, причём не только и не столько разумом (хотя он, безусловно важен и нужен, так как понимать, что ты исследуешь, углублять своё понимание для лучшего проникновения в познаваемый предмет просто необходимо), но и чем-то более глубоким – своим духом стараться пережить, прочувствовать, проникнуть в ту суть, которая стоит за духовным учением. Это же касается и познания Гностицизма.

Сейчас в общих чертах мы рассмотрим гностический миф. Он, конечно, имеет много вариаций, так как исторически не было единого гностического учения, но была сумма различных школ со своими воззрениями, более или менее близкими друг к другу. Даже гностические тексты, которые сохранились и дошли до нас, местами существенно различаются. Однако через всех них проходит некая центральная линия, ключевая идея. Поэтому я опишу гностический миф в несколько упрощенном виде, поскольку сейчас нет смысла вдаваться в детали, иначе при первом восприятии информация осядет недостаточно хорошо. Попробую эту суть передать и надеюсь, она войдёт в слушателей и поможет проникнуть в саму себя.