Исследованная Библия - страница 4

Другие считают, что следует толковать «богоприлично», например: «внешний облик человека возник из земли по творческому глаголу Всемогущего». Но навряд ли автор размышлял «богоприлично», как понимал, так и писал. По этому поводу в «Толковании Библии» (Otveti org) сказано: «Бог как бы уподобляется здесь искусному гончару, придающему задуманную форму сосуду из глины».

В египетской мифологии Хнум, отец богов, вылепил людей из глины на гончарном круге. По греческому преданию мудрый Прометей также вылепил первых людей из глины в городе Панопее. На древнем Ближнем Востоке было широко распространено представление о создании человека из глины, по образу божества. Есть даже представления, что из разной глины: черной, белой, желтой – соответственно цвету кожи. Так что, согласно древним представлениям, все мы из глины – «праха земного».

«И насадил Господь Бог Рай в Едеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди Рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения Рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель, она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (2:8-17).

Первый вопрос. Где находился Рай, в который Бог поселил человека? Если бы автор описывал чудный Рай небесный, как, например, в буддизме, – другое дело, но нет же, он помещает его на земле, при этом точно указывает географические координаты.

По этому поводу протоиерей Николай Соколов в своих лекциях пояснял: «…если мы будем искать это место на карте, то увидим, что это не Месопотамия, которую евреи уже хорошо знали, а скорее всего условное место, которому придан вид определенной привязанности к местности. Поэтому там названы и реки, которые выходят из Эдема, в том числе две известные – Тигр и Евфрат и другие две неизвестные. Так что вопрос, где находится Эдем (по-другому Рай), где росло дерево жизни и загадочное дерево добра и зла, остается открытым».

В «Ящике ответов» (см. Интернет) сказано: «Рай – это место на земле, за которым присматривал Иегова». Вот теперь ясно: Рай там, где Бог его «насадил» и присматривал.

Второй вопрос. Что это за два дерева произрастил Господь посреди Рая? В западной христианской традиции дерево познания добра и зла изображают яблоней, а плоды – яблоками. Ефим Сирин (306 – 373) считал, что дерево познания добра и зла был сам Бог, а его плоды – причастием. Иоанн Дамаскин (675 – 753) говорил о дереве познания добра и зла как о самосознании человека, когда созерцание собственной природы раскрывает величие Творца. Американский писатель Айзек Азимов (1920 – 1992) в своем труде «В начале» пишет: «Добро и зло» – это еврейская идиома, обозначающая буквально – «все на свете», и, таким образом, плод этого дерева дарует знание вообще».

Деревом жизни в книге притчей Соломоновых названа Тора и мудрость «Она – дерево жизни для тех, которые приобретают ее, и блаженны, которые сохраняют ее» (3:18). Святой Альберт Великий (1193 – 1280) учил, что евхаристия, тело и плоть Христова, являются плодом дерева жизни. Папа Бенедикт XVI сказал, что крест является деревом жизни. Некоторые толкуют это дерево как божественную мысль.