История и фэнтези. По следам героев «Игры Престолов» - страница 46

Как это ни странно звучит, но наиболее реалистичное, с точки зрения реальных земных средних веков, образование получил Тирион Ланнистер. Джейме Ланнистер представляет собой типичный стереотип недалёкого средневекового рыцаря (и снова вопрос, кто научил его читать и писать? очередной септон или мейстер?), хорошо владеющего оружием, но книжным образованием не обременённого. Тирион же, как мы знаем, не пренебрегал физической стороной образования средневекового знатного дворянина, но, в отличие от старшего брата, он прочёл (и продолжает читать) множество книг, говорит на старом валирийском языке, является неплохим инженером. Более того он хотел поехать в заграничное турне для завершения своего образования, но его отец, лорд Тайвин Ланнистер, запретил ему эту поездку. Таким образом, в одной семье у Мартина наблюдается принципиально разное отношение к обучению детей. Наиболее логичный ответ на это кажущееся противоречие: Тайвин понимал, что младшему сыну-карлику не быть рыцарем, вот и позаботился о его книжном образовании. Но содержание саги Мартина не поддерживает такой теории: Тирион был безразличен своему отцу, вернее, если бы он был безразличен, это было бы ещё полбеды, к сожалению, лорд Тайвин винил младшего сына в смерти его матери и своей любимой жены. Чем же объяснить отличное образование Тириона? Пожалуй, двумя причинами. Первая, судя по книгам, Тирион был с рождения способный к наукам мальчик, а кто-то (мы не знаем кто), заметил и поощрил его любознательность.

Вторая причина несколько более сложная, связанная с писательским ремеслом. Широко известно, что любимый Мартином, Толкиен не планировал «Властелина колец», когда он написал «Путешествие Хоббита, туда и обратно». И вот в этой книге Бильбо Бэггинс нашёл кольцо, за которое, по многочисленным просьбам читателей, Толкиен вытянул свой самый знаменитый роман: этого потребовала логика действия и логика развития литературных персонажей. Часто писателей спрашивают, почему они поступили тем или иным образом с персонажем, и ответ часто сводится к одному и тому же: «по-другому не мог», «герой этого требовал». То есть, говоря языком литературного критика, персонаж выписан настолько объёмно и выпукло, что он начинает жить своей жизнью, внутренняя логика его образа требует определённых действий. Похоже, и здесь, внутренняя логика персонажа Тириона Ланнистера требует, чтобы он был высокообразованным человеком. Он и становится таким без особых объяснений со стороны своего создателя, Джорджа Мартина, который даже, вероятно, не понимает, что он нарисовал образ типичного представителя аристократии времён правления Тюдоров в лице Тириона, и никак не аристократа классического средневековья, которым является Джейме. Столь разительный контраст между Джейме и Тирионом Ланнистерами показывает, что Мартин не осознаёт простой истины, европейское средневековье – это не статичная точка, это динамичный многовековой процесс. Нельзя выдернуть одного человека из XII века, а другого из XVI и сказать, что они братья: с историко-психологической точки зрения, Джейме – предок Тириона, но никак не его современник.

И всё это потому, что, апеллируя к «реализму», Мартин выдёргивает красивые разноцветные ниточки из многовекового многоцветного ковра средневековья и связывает в один узелок под названием «подлинная реальность». Можно предположить, что у Мартина было некое чувство, что что-то в его мире не совсем так с образованием знати в целом и принцев в частности. В эпилоге последней опубликованной на данный момент (2018 год) книги «Танец с драконами» устами Вариса описывается идеальное образование будущего короля: «Эйегона готовили в правители еще до того, как он научился ходить. Его обучили владеть оружием, как и положено будущему рыцарю, но на этом его образование не закончилось. Он пишет и читает, говорит на нескольких языках, он изучал историю, право и поэзию. Септа обучала его таинствам Святой Веры с того возраста, когда он был способен их понимать. Он жил среди простых рыбаков, работал своими руками, плавал в реках, чинил сети, научился, если надо, стирать свою одежду. Он может ловить рыбу, готовить еду и перевязывать раны, он знаком с чувством голода и чувством страха, он знает, что такое быть преследуемым. Томмена научили, что он король по праву рождения; Эйегон знает, что быть королем – его долг, что король должен поставить свой народ на первое место, должен жить и править для него».