История Информационной медицины - страница 18

. Это определило в дальнейшем господство галенизма в медицине на протяжении всей эпохи Средневековья (правда, в его схоластической интерпретации). И, по оценке Г. Глязера, если созданная Галеном система «просуществовала почти полторы тысячи лет, то это следует приписывать не только скудности знаний в это столь продолжительное время, когда не возникло ничего лучшего, но также и достоинствам огромного труда, который, несмотря на отсутствующую новизну, в своей эклектике и разумности, как и в систематическом мышлении, предлагал все то, что было возможно предложить»113. Этико-философская основа учения Галена представляется не утратившей своего значения и в наше время. Близка она и Информационной медицине114.

***

Как видим, уже в период истории Древнего мира были заложены фундаментальные основы развития медицинской науки. Это касается как западной традиции, так и восточных систем. Важно отметить, что общим для всех этих теорий является рассмотрение человека как целого, микрокосма в его единстве – как внутреннем, так и внешнем – и во взаимосвязи с макрокосмом. В том или ином виде формируется представление о «жизненной энергии» как «душевной силе», являющейся биологическим началом в том числе и для человеческого организма (ци, прана, пневма). Здоровье человека зависит как от циркуляции энергии в организме, так и от его образа жизни, мыслей, поведения, духовных и душевных свойств. Соответственно, лечение должно заключаться в комплексном воздействии на все эти факторы. Важная роль отводится в этом самому человеку (пациенту).

В рассматриваемый период не только традиционные восточные системы, но и западная (античная) цивилизация характеризуются тесной взаимосвязью и взаимовлиянием медицины и философии в своем развитии. Философия обуславливает подход к человеку и его здоровью, медицинская практика в свою очередь влияет на мировоззренческие концепции.

В Информационной медицине все вышеуказанные принципы не просто отражены, но являются основополагающими. Их эффективность на современном этапе подтверждена десятками тысяч примеров выздоровления людей, применяющих Информационно-энергетическое лечение (в том числе и от традиционно «неизлечимых» заболеваний). Представляется, что новое – современное осмысление этих концепций должно сыграть важную роль как в дальнейшем развитии медицины, так и в становлении научной парадигмы в целом.

ЧАСТЬ II. МЕДИЦИНА СРЕДНИХ ВЕКОВ

Традиционно рубежом между историей Древнего мира и Средних веков принято считать падение Западной Римской империи (476 г.), ознаменовавшее смену цивилизаций и культур. Для стран Восточной и Юго-Восточной Азии, однако, история не была отмечена столь резким переломом. Цивилизации Индии и Китая развивались в значительной степени преемственно и поступательно. В полной мере это относится и к традициям врачевания этих культур.

В Китае методы диагностики, лечения и предупреждения заболеваний, зародившиеся в древнем обществе и основанные на традиционной китайской философии, в Средние века достигли своего расцвета. К этому времени можно отнести расширение преподавания медицины, развитие лекарствоведения, а также распространение китайского эмпирического метода чжэнь-цзю в других государствах Азии (Японии, Корее, Вьетнаме)115.

Аналогичным образом сохранила свои традиции врачевания, тесно связанные с философскими воззрениями, и Индия. Аюрведическая медицина получила свое продолжение и развитие в новых научных трактатах, написанных в это время, в первую очередь в трудах так называемой «малой трилогии» Аюрведы