История освободительной войны в Греции. Том 1 - страница 2

Албанцы постепенно вторглись в Эпир и Акарнанию, а в XIV веке греческие князья пригласили их в Морею, чтобы помочь им в борьбе с турками. Племя Бардуния в Лаконии и племя Лалла в Элисе ведут свое происхождение от этих албанских помощников.4 Эти два племени также приняли магометанскую веру, и они были самой доблестной частью мусульманского населения полуострова. Другие части албанцев распространились по территории древнего Сикиона и Аргоса; они составляют население островов Саламис, Гидра, Специя и Порос, а также многочисленны в Аттике и Беотии. Все эти албанцы исповедуют христианскую веру; они в значительной степени сохранили свой древний язык, манеры и одежду.

С самого начала турецкого владычества над Грецией была принята система местной полиции5, состоящей из местных греков, для сохранения мира в каждом районе и для подавления вторжений независимых горных племен. Эта полиция называлась арматолы (Αρματωλοί); командовал ими капитан (καπιτάνος), имевший при себе лейтенанта, называемого протопаликаре (паликаре -παλληκάρια – обозначение простых людей), который обычно выполнял функции секретаря. Должность капитана передавалась по наследству в семье. Арматолы обязаны были подчиняться указаниям паши или его заместителя, а также греческих примасов. Вооружение арматолов было таким же, как и у албанцев, а именно: длинное ружье, меч и кинжал.

Арматоликов, или округов, на которые была разделена Греция, было семнадцать, десять из которых находились в Фессалии и Ливадии, четыре – в Итолии, Акарнании и Эпире, три – в Сис-аксианской Македонии. Этот вид войск был неизвестен в Морее. Каждый полководец проживал с частью своих людей в главном месте своего округа, остальные были разбросаны по нему отрядами. Арматолы, следует еще раз отметить, были чисто греческим войском, в их состав не принимали ни турок, ни албанцев.6

После того как учреждение арматолов оставило значительную часть власти в руках греков, Диван в последующий период попытался ослабить ее, создав противовес турецким силам. Была учреждена должность дервенджи-баши (инспектора перевалов)7, которая обычно возлагалась на одного из пашей Греции, который таким образом получал право держать наготове силы, достаточные для обеспечения безопасности дорог, особенно горных дефиле, по всей стране. Поскольку это было посягательством на права арматолов, между ними и новой полицией возникли неприязненные отношения, которые иногда перерастали в акты насилия.

Однако ничего важного не происходило до тех пор, пока Порта придерживалась мудрой политики не передавать албанцам пашалык Греции; но в прошлом веке от этой политики пришлось отказаться, и четыре албанских вождя последовательно становились пашами Эпира и дервенджи-баши. Все свои усилия они направили на разрушение корпуса арматолов, и между ними и албанскими воинами пашей возникли многочисленные конфликты.

Многочисленные горные хребты, занимающие столь значительную часть поверхности Эллады, во все времена были местом дикой и беззаконной независимости. Племена Мани в Морее и Сфакии на Крите никогда не были полностью подчинены турецкой власти; то же самое происходило с теми, кто обитал на обрывистых высотах Олимпа, Оссы, Пинда и других хребтов континентальной Греции, и они досаждали жителям равнины своими постоянными грабежами. Их называли клефтами (Κλέφται), или разбойниками. Не сумев покорить их, турки заключили с ними очень выгодный договор. Они признали за ними право на независимость, на управление по собственным законам, а также на ношение оружия; в знак признания верховенства султана они требовали лишь умеренную дань. Ближайшие к равнине племена приняли эти условия; те же, кто обитал в более труднодоступных частях гор, не пожелали признать верховенство, которое нельзя было обеспечить силой, и сохранили свою прежнюю грубую независимость. Считается, что, поскольку именно в Фессалии впервые была принята система арматоле, она была применена против этих последних, и что первыми арматоле были те клефты, которые приняли только что упомянутые условия и теперь обратили оружие против своих бывших соратников, защищая свою собственность и собственность мирных жителей равнины.