Четверг широко известен кулачными боями и конскими бегами. В старину эти бои были далеко не безобидными, но сейчас они носят больше игровой и шутливый характер.
В пятницу с ответным визитом к зятьям собираются тещи на «Тещины вечерки». В этот день матери лакомятся блинами в доме дочерей и хвалят зятьев.
Суббота – особый день, называемый «Золовкины посиделки», юные жены приглашали к себе в гости старших сестер своих супругов, дарили им подарки и угощали блинами.
Воскресенье – самый главный день Масленицы, известный как «Прощеное воскресенье». В этот день все верующие и те, кто просто почитает народные праздники, просят друг у друга прощения, получая в ответ традиционную фразу: «Бог простит». Вот такой разнообразий, но всеми любимый праздник Масленица! И вряд ли есть человек, который считает его лишним и ненужным. В трапезу позволялось вкушать коровье масло, которое сами жители делали, сметану, блины. Этот праздник был наполнен весёлыми и красочными обрядами. Последнее воскресенье перед постом считалось Прощённым. В этот день совершался обряд очищения от всего греховного, от дурных мыслей и дел, от гнева, ненависти, вражды. Бытовал также обычай посещать родных, соседей и в задушевных беседах просили прощение за то, если когда-либо обидел или оскорбил. В дни Великого поста прекращались всякие увеселительные игры, откладывались свадьбы. Главной утехой праздника было катание с гор. Для этого использовали плетёные корзины, днище которой обмазывали навозом и поливали водой на морозе. Позже у некоторых появлялись санки и лыжи. На д. Сидоровка молодежь иногда по вечерам использовала для катания с горы до мостов сани, которые таскали со дворов без ведома хозяев. Мне и самому приходилось кататься. Садились в сани человек по 10. Кто сидел сзади управлял ногами движение саней. После спуска вниз, сани снова поднимали в гору и так повторялось несколько раз, пока не надоест кататься.
Со́роки, Жа́воронки – день народного календаря у славян, приходящийся на 9 марта (22 марта). День памяти Сорока мучеников севастийских. Название дня происходит от Сорока Севастийских мучеников. Согласно народному календарю, в этот день зима кончается – весна начинается, день с ночью меряется-равняется. Жаворонками (куликами, тетёрками) также называли печенье в виде птиц или солнца, выпекавшиеся к празднику. Пекли жаворонков из кислого теста. Праздник «Сороки» считался детским. Дети принимали активное участие в изготовлении обрядовой выпечки. Детям и молодежи отводилась основная роль в исполнении праздничных обрядов. Они должны были призывать весну, закликать ее. С выпеченными птичками в руках дети бежали в поле и начинали зазывать жаворонков и весну. Для этого существовали специальные стишки и песенки-веснянки. Дети с криком и звонким смехом бежали «закликать» жаворонков, а с ними и весну. В с. Теляжье говорили: «Весна-красна, на чём пришла? – На сохе, на бороне, на овсяном снопу, на ржаном скирду», или вот так «Весна-красна, на чем пришла? На сошечке, на бороночке, на лошадиной голове, на овсяном снопочку, на ржаном колосочку, на пшеничном зернышку-у-у!.. " Дети с куликами кувыркались на соломе. Эта песня поется несколько раз. Затем ребятишки разбирают своих жаворонков и с тою же песней бегут по деревне. Так продолжается до самого обеда: деревня полна детских песен, детского крика, детского смеха. Набегавшись вволю, ребятишки опять собираются в одно место и начинают есть своих ржаных птиц. После печёных птичек обычно съедают, а головки их скармливают скотине или отдают матери со словами: «Как жаворонок высоко летал, так чтобы и лён твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лён головастый был».
