История Судного дня - страница 5

Мужская голова из Дур-Куригальзу, Ирак, Касситы, правление Мардука-апла-иддина I. Иракский музей.

Как и все государства мира в этот период и еще в будущем, которые переживали пик своего могущества и одновременно моральный упадок населения в связи с поклонением языческим богам и низкой моральной составляющей этих служений, Вавилонское царство в период первого 1000 до Н.Э испытывает времена под названием «Темные века». Деградация в системе управления, привела к тому, что страной фактически стал управлять алегархат, который всячески влиял на решения, принимаемые царем. Абсурдность такой системы проявлялась на примере ежегодного переизбрания царя. Так, царь каждый год в праздник Нового года обязан был трогать руки статуи Мардука при посвящении в цари. Появляются аналоги современности аграрные холдинги – латифундии, которые приводят к стагнации в развитии экономического положения населения, а соответственно и армии, которая набиралась из крестьянства. Вновь усиливается социальная напряженность. Мелкое ремесленничество переживает спад в развитии. Из-за постоянных набегов кочевников, халдеев и арамеев, царь не мог порой покидать город, для проведения церемонии посвящения в цари и регионы постепенно потеряли ощущение приверженности к единому государству. Алегархат стал симпатизировать ассирийским правителям, что со временем привело к воссоединению вавилонян и ассирийцев, к тому же говоривших на одном языке. Начинается восстановление древних храмов и культов, а в части служения, все становиться более изощренным.

Неоднократно вспыхивали восстания, вожди которых опирались на «вчерашних» врагов – халдеев, но в итоге все равно вавилонское царство стало фактическим вассалом Ассирийского царства. Но и в Ассирии, с ее моральной деградацией начались аналогичные социальные проблемы, что привело к тому, что часть Месопотамии – Вавилония – фактически стала принадлежать сама себе.

Предоставленная самой себе Вавилония стала всё глубже погружаться в бездну анархии. Источники того времени сообщают о бессилии центральной власти, независимости местных чиновников, мародёрстве, захвате земель и ночных побоищах на улицах городов. Для достижения своих целей в условиях ожесточённой внутриполитической борьбы, олигархия всё чаще опиралась на вооружённые отряды кочевников; как следствие, роль этих племён (особенно халдеев) в политической жизни страны неуклонно росла. Уже в 60-х годах 13 века до Н.Э. трон Вавилона при неких обстоятельствах занял Эриба-Мардук – представитель халдейского племени. Череда халдейских правителей Вавилона прервалась с воцарением Набонасара, поддержку которому оказали ассирийцы во главе с Тиглатпаласаром. Однако уже сын Набонасара, Набу-надин-зери был свергнут, процарствовав всего около двух лет. Последовавшей неразберихой воспользовались халдеи: в 732 г. до н. э. вавилонский трон захватил Набу-мукин-зери, вождь племени Бит-Амукану (основатель новой смешанной династии). Против халдеев вновь выступил ассириец Тиглатпаласар III. Разгромив противника, ассирийский правитель решил пойти на исключительный шаг по отношению к покорённой территории: в 729 г. до Н. Э. он стал правителем под именем Пулу, объединив всю Месопотамию под жесткое управление.

Почти век страной правила эта ассирийская династия. Прокатилась череда завоеваний, что вновь негативно отразилась на самом Вавилоне. Дошло до того, что некогда величественный город обезлюдел, были уничтожены храмы. Постоянные восстания против ассирийского владычества привели к общему упадку местности в экономическом плане. Союзы с этническими арабами, сменяющимися союзами с ассирийцами, халдеями, войны против ассирийцев, привели к тому, что на трон 26 октября 626 году до Н.Э. после очередной победы над ассирийцами взошел новый царь Набопаласар. Он стал основателем уже Х династии под названием «халдейской». Набопаласар отстраивал город Вавилон и одновременно вел войны с Ассирией. Однако алегархат не устраивал такой порядок дел, и уже престарелый правитель столкнулся с очередным предательством в своем окружении и вообще в системе управления. Однако военная верхушка, дождавшись смерти престарелого правителя смогла сдержать каким-то чудом напористость крупных земледельцев в их стремлении поменять власть в стране и привели к власти нового царя, ими поддерживаемого, известного нам под именем Навуходоносор II, который в 605 году получил царственность из рук языческого бога Бела-Мардука (через касание рук статуи). Так начался Нововавилонский период в истории, фрагмент которого описан в Книге Пророка Даниила.