Неоднозначные обстоятельства складывались вокруг казачества. Чтобы выжить в тех непростых условиях, надо было забыть все, стать «Иванами, родства непомнящими», лишиться всего, чтоб спасти жизнь детей. В трудные годы семья М. Браткова находила приют в горных селениях Кавказа. Николай Михайлович Братков хорошо знал языки и традиции народов Кавказа. Он любил Кавказ, часто бывал в Абхазии, посещал Ново – Афонский монастырь. Единственным свидетелем богатейшей истории рода была бабушка Николая Петрова Дарья Яковлевна, которая всегда молчала. Пословица: «Молчание – золото» перефразировалась в пословицу: «Молчание – жизнь». Из всей драматичной истории рода можно было говорить только о том, что некоторое время Дарья Петрова работала в Москве. Н. К. Крупская в своем кабинете в Кремле за доблестный труд подарила ей платок на Международный Женский день 8 Марта. Кротко и смирено приняв с благодарностью подарок, Дарья Петрова не рассказала Надежде Константиновне о том, как много она потеряла: родных и близких, верой и правдой служивших Отечеству, кров, имущество, нажитое честным трудом. Могла ли думать она, принимая подарок Надежды Константиновны, что пройдет время, и ее самый младший внук Коля, чудом оставшийся в живых, станет Героем Социалистического Труда, депутатом Верховного Совета СССР, народным заседателем Верховного Суда России, и будет участвовать в принятии судьбоносных решений страны на сессиях Верховного Совета СССР в Кремле? Она и мечтать не могла об этом. Она твердо знала одно: верность заповедям, молитва и доблестный труд спасают от всех бед. Богатая верой, трудолюбием и щедростью Дарья Петрова всегда была состоятельной и независимой. Вернувшись из Москвы в станицу Барсуковская, она на маленьком участке возделывала виноградник, выращивала овощи, фрукты. Стены ее амбара были увешаны вязанками лука, чеснока, сухофруктов, в бочках хранились квашеная капуста с арбузами и яблоками, соленые помидоры и огурцы, в гуртах – картофель, на полках – корзины с тыквами, фасолью, семечками. Сколько бы ее ни раскулачивали, сколько бы ни репрессировали, ее закрома всегда были полными. Земля щедро воздавала за труды. «Слава Богу за все!» – говорила она, делясь с людьми плодами своего труда. Ее первым помощником был Коля. Он помогал выращивать урожай и раздавать фрукты и овощи. Святой апостол Павел во 2 письме Коринфянам писал: «
При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтоб вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». Святитель Василий Великий в «Нравственных правилах» писал о том, что милостыня, подаваемая с ропотом, не принимается Богом. Сочетание вышеописанных ценностей стали фундаментом мировоззренческой позиции и личностного роста Николая Браткова, кодексом законов жизни, духовно – нравственным компасом на жизненном пути.
Игры – самородная система физкультуры
Веками народы создавали самобытные игры, которые стали надежной системой физической культуры, воспитывающей здоровую, сильную, выносливую молодежь. Проверенные временем народные игры стали отличной подготовкой к ратному и мирному труду. Старинные игры нашего народа были средой физического воспитания и формирования воли, характера, удали, которые шлифовались в этих играх столетиями. Словарь В. Даля так трактует слово «удаль»: «Удаль – удатность, смелость, решимость, отвага, храбрость, при сметливости, находчивости; удачная отвага, молодчество». Епифаний Славинский в книге «Гражданство обычаев детских» (ХVIII в.), писал о детской игре как об упражнении для здоровья ребенка и нравственного воспитания, он говорил, что игру украшает постоянство, честное веселие, крепость смысла. Современное цивилизованное детство часто лишено народных игр и их достоинств. Летом дети во время игр бегали по земле босиком. Босохождение – закаливающая и лечебная процедура: дети росли крепкими, здоровыми, закаленными. Зимой дети играли в снежки, катались на лыжах, на санках с ледяных горок, проявляя выносливость, ловкость и сноровку. Среди старших ребят, невольно беря на себя повышенную ответственность, Коля учился побеждать и радоваться победе. Радость победы в игре – это особенная, общая, коллективная, разделенная радость, которая укрепляет дружбу и вдохновляет детей на новые достижения. Эта радость укрепляет душу и здоровье. Познав тайну победы и коллективной, разделенной радости в раннем детстве, позже Николай становился душой любого коллектива, признанным духовно-нравственным лидером, народным избранником.
