Кардиодыхание: исцеление сердца - страница 12

Есть и еще одна сторона проблемы. С точки зрения биосенсорной психологии дыхательные техники, направленные исключительно на физическое оздоровление, создают проблемы на более тонких уровнях организма, которые как раз и являются основным оживляющим фактором психоэнергетической структуры человека.

Под дыхательными психотехниками мы будем понимать системы дыхания, использующие расширенные и измененные состояния сознания. В этой области можно условно выделить два основных подхода: трансцендентный и интегративный.

Трансцендентный подход воспринимает материальный мир как иллюзорный. Поэтому усилия человека сосредоточиваются на том, чтобы тем или иным способом прорваться сквозь иллюзию к истинной реальности. С этой целью в эзотерических школах различных древних культур были разработаны особые дыхательные психотехники, которые использовались, в частности, для раскрытия внутренних резервов организма, трансформации внутренней биоэнергетической среды человека, для расширения сознания. Влияние дыхания на состояние сознания очень велико – об этом хорошо знали в древности, поэтому дыхательные практики не были доступны для широких масс. Они требовали к себе особо внимательного отношения, невозможного в обыденной жизни, где важнейшей задачей было добывать хлеб насущный. К примеру, в хатха-йоге пранаяма как способ управления психоэнергетическими процессами была следующей ступенькой после асан – йоговских поз, то есть овладеть ею могли только ученики-йоги.

Многие современные школы, которые занимаются развитием способностей человека, пытаются использовать различные виды дыхания из древних источников, слегка адаптируя их к современным условиям жизни. Но отсутствие первоисточников и различие философско-мировоззренческих платформ, традиций и ритуалов, трудно совместимых с современной реальностью, значительно снижают эффективность данного класса дыхательных систем.

К сожалению, сегодня значительная часть людей, занимающихся йогой, медитацией и т. д., используют эти методы как средство ухода от трудностей мира материальных объектов в мир собственных фантазий. Для получения заметных результатов на пути трансценденции требуются месяцы и годы регулярных занятий. Желательно также временное ограничение взаимодействия с внешним миром. При неустойчивой психике трансцендентные методы трансформации и развития сознания могут быть небезопасными, поэтому заниматься ими необходимо под руководством опытного наставника.

Другой подход, интегративный, в настоящее время активно используется в практической психологии и психотерапии в виде интенсивных интегративных психотехнологий. К ним относятся техники, использующие осознанное связное дыхание: ребефинг, холотропное дыхание, вайвейшн, свободное дыхание.

Техники осознанного связного дыхания вошли в арсенал современной практической психологии в 1970-х годах, а в Россию попали еще позже – в 1980-х. После выхода в свет книг американского психолога чешского происхождения Станислава Грофа многие пробовали экспериментировать с дыханием самостоятельно. Но практика показала, что использование интенсивных дыхательных технологий без обучения может привести к