Чудесное дерево росло на горе Персиковой столицы Тао-душань. «Здесь росло огромное персиковое дерево. Ветви его кроны отбрасывали тень на целых три тысячи ли. На верхушке этого дерева сидел золотой петух. Когда первый солнечный луч попадал на него и он слышал крик яшмового петуха, жившего на дереве фусан, он также начинал петь вместе с ним» (Юань. С. 90).
В мифе о Янь-ди рассказывается о печальной судьбе одной из его дочерей. Она умерла юной, не успев выйти замуж. «Душа этой полной горячих чувств девушки улетела в горы Гуяо и превратилась в драгоценное растение с необычайно густой и пышной листвой, а когда на нём опадали жёлтые цветы, то появлялись плоды, похожие на плоды повилики, и тот, кто съедал их, был любим» (Юань. С. 62).
В мифах об императоре Яо сообщается, что на его кухне росло удивительное растение: «Его листья были похожи на веер. При каждом движении возникал свежий ветер, который прогонял мух и комаров и в жару сохранял от порчи припасы. Для экономного Яо такое растение было очень кстати» (там же).
Диковинных растений в мифах древнего Китая огромное множество. Вот новые примеры:
«К растениям люди относились с любовью, потому что они приносили много пользы. Например, в горах Шашишань росли деревья дисю, у которых было по пять ветвей, раскинувшихся в разные стороны наподобие дорог; их листья были похожи на листья тополя, цвели они жёлтыми цветами и приносили чёрные плоды. По преданию, стоило съесть сваренный из их листьев и плодов суп, как человек становился спокойным и его трудно было рассердить. А в горах Чжунцюйшань росли деревья, похожие на дикие груши, с круглыми листьями и красноватыми плодами, напоминавшими огромные тыквы. Тот, кто съедал этот плод, приобретал необыкновенную силу – мог вырывать деревья и сокрушать горы. На горах Шаосиншань росла трава ганцао с красными стеблями и белыми цветами, листья у неё были, как у подсолнечника, а плоды напоминали виноград. Глупые, отведав этой травы, становились умными. На горах Да-куйшань росла трава ландуцао, она вся была покрыта длинным пушком, цвела зелёными цветами, а плоды были белые. Люди, съевшие похлебку из этой травы, долго жили, а ещё эта трава снимала боли в животе» (Юань. С. 77).
Древнекитайские мифы переполнены диковинными животными. Особое почтение древние китайцы питали к дракону, фениксу, цилиню и черепахе. Они считались священными. Однако в китайских мифах часто упоминаются и другие животные – тигр, лиса, конь и др.
В качестве реального прототипа мифического дракона исследователи называют то змею, то ящерицу, то крокодила. Мифический дракон приобрёл фантастические черты. Люди, критические настроенные к мифам, уже в древности воспринимали драконов как выдумку. Так, Ван Чун, живший в I в., высмеивал людей, верящих в существование драконов и думающих, что они прячутся в деревьях:
«Говорят, что драконы скрываются в дереве, прячутся там, словно в доме. Поэтому говорят – дракон поднимается в небо из дерева» (Янш. С. 89).
Между тем образ дракона стал животным символом Китая. Изображения мифического дракона разнообразны. Вот одно из его описаний: «Глаза дракона похожи на кроличьи, а уши – на коровьи; над его пастью растут длинные усы; туловище походит на тело змеи, покрытое чешуей; четыре тигровые лапы имеют орлиные когти» (Ежов В. В. Мифы древнего Китая. М., 2004 (сокращённо – Еж.). С. 73).
