Распределяет разные божества пантеона по принципу какой активности они покровительствуют среди людей. Описательные обозначения типа «третий посланник» делаются, чтобы текст был интернациональным. Потому что если бы мы говорили «Аполлон», то соотносило бы с греками, «Митра» – с индусами, а «живой Дух» это выглядит международно. Понятно, что все перечисленные (кроме Иисуса-Сияния) имеют соответствия в индоевропейском пантеоне.
Попробую дать греческие соответствия, где это возможно, чтобы можно было этих божеств соотнести с известными в европейской культуре образами.
Отец света – это Хронос, то есть Время (в зороастрийских соответствиях – Зерван).
Мать жизни – Гера.
Третий Посланник – Аполлон (Митра).
Возлюбленный светов – Гермес
Первочеловек – Дионис.
Живой Дух – это опять, на самом деле, Аполлон/Митра, просто в разных функциях он называется «третий посланник» и «живой Дух». Живой дух – это когда он сражается, как тут и описано.
Строитель – Гефест.
Столб славы – можно сопоставить с Атлантом, но философская интерпретация как Мировой Воли не совсем соответствует тем сказкам, что греки про Атланта рассказывают.
Иисус-Сияние – освободитель, у греков не имеется, на востоке хорошо, впрочем, известен как Саошьянт/Майтрейя/Машиах.
Дева света – Афина.
Разум света – это Савитар, в принципе, у греков он, кажется, вытесняется полностью Эос, но в общеиндоевропейской религии были и Заря, и Пробудитель.
Поскольку покровительница интеллектуалов – это дева света (Афина), для меня она является основным объектом поклонения, покровительница моей касты (и фирма у меня «Афина» же называется). Поскольку под влиянием иудаизма не все т.н. «христиане» понимают специфику пантеизма, надо, наверное, ещё раз сказать, что любая концентрация, конечно, на единого Бога, свет же един. Просто свет в разных формах проявляется, которые в этой части Кефалайи Мани постоянно и описывает. Свет же мы можем узнать, когда он что-то осветит. Поэтому «пантеон» не противоречит тому, что мы монотеисты, и, кстати, точно также имеется у иудаистов (в виде сфирот, ангелов и так далее) и мусульман (имена Аллаха, ангелы). Бог в жизни интеллигента проявляется преимущественно в виде мудрости (Софии – Афины – Анахиты – Праджняпарамиты – Дурги и так далее), и, соответственно, мы, в основном, служим Богу в форме этой самой Соньки, которой, в основном, и поклоняемся.
И ещё ученики спросили Апостола: «Расскажи нам, господин, о тех пяти словах, которые возглашаются в лжеучении «крестителей»; [эти же слова] бывают в других лжеучениях, имя их [также] произносят так называемые «катарии», говоря – [Первая] жизнь и вторая жизнь <…> делать сердце, и также разум <…> и [закон.]
<…> [сказал им Апостол: «Вот, я расскажу вам о тех пяти словах, которые говорятся во всех этих учениях.]
[Первое слово – Отец, Бог истины, Которого ещё] называют таким именем: Отец, [первое Стояние,] Этот Безымянный, о Котором никто [не знает, как] <…> Его имя.
Второе [слово —] Третий Посланник, [освободитель Света и] жизни, которого ещё зовут Отец <…> [это второй Отец, который произошёл от] первого Отца.
Закон [– это Великий дух, Мать] живых, [она же] закон добрых и злых, ведь это она дала победу эонам Света [над] неприятелем, повергла мятежных <…> [силы тьмы она поняла их] сущность и их мир, она [разделила и связала] их на этом рубеже до последних времён. <…> силы <…> мир стоит <…> все – тело единое, живущее <…> друг по другу».
