Концепция социализма. Монография - страница 3



В свое время классовая идеология Марксизма привела в Советском социуме к двум субъектампсевдотриады политической борьбы. На одной стороне были Герои от коммунистов, а на другой стороне был беспартийный Народ.

Третий естественный субъект политической борьбы – Властители, был уничтожен в годы Гражданской войны (1918—1924) и подавлен в годы политического террора, репрессий и подавления (1927—1985).

В этот период Властителями были: носители дворянской и капиталистической формаций, а также люди, имеющие мелкобуржуазную политику и политику частной собственности в своей деятельности.

Без Властителей в Советском социуме между двумя оставшимися субъектами псевдотриады реальной политической борьбы не было. Эта псевдотриада не могла порождать полноценные противоположности и, тем более, создавать адекватное равновесие своего социума. Вместо борьбы была ее имитация в строительстве неадекватного Социализма и недостижимого Коммунизма.

Естественно, через 74 года после Октябрьской революции 1917 года, классовая идеология Марксизма с таким пороком закономерно привела в 1985 году к социал-полит-экономическому застою в Советском социуме, от которого он экономически разрушился, и к контрреволюции 1991—1993 годов, от которой он политически распался.

В настоящее время классовое учение Марксизма и ее философия имеет догматический закат. Социумы, придерживающиеся классовой идеологии этого учения, на практике испытывают негативные явления в своем развитии.

Для того чтобы исключить эти негативные явления в будущем, учение Марксизма необходимо оставить в прошлом и перейти на современное учение Социализма. В этом случае мы сможем иметь адекватное равновесие социумов, соответствующее достигаемому каждый раз уровню развития мировой цивилизации.

Глава 3. Субъекты политической борьбы

Природная сущность субъектов

По своей природе каждый человек в своей душе одновременно является властителем, героем и простым человеком из народа. В зависимости от положения в обществе, своих интересов, жизненной ситуации, сложившихся обстоятельств и каждого конкретного случая, каждый человек в своей жизни играет одну из этих трех ролей. Талантливые люди одномоментно играют две или даже все три роли.

В нашей жизни богатый имеет власть над бедным, политик над толпой, чиновник над просителем, артист над публикой, мудрец над глупцом, работодатель над работником, старший над младшим, сытый над голодным и так далее. Исходя из этого, к Властителям можно отнести всех тех, кто желает и имеет хоть какое-то влияние на окружающих людей, а к Народу – всех тех, кто в какой-то мере порабощен, бесправен и зависит от воли Властителей.

В конечном счете, в развитии любого социума мы имеем непримиримые и естественные субъекты политической борьбы: Властители и Народ. Они бы так и жили, ненавидя один другого, и постепенно разрушали бы наш мир. Но есть Герои и их сподвижники (свободные люди), которые не дают им это делать.

К Героям и свободным людям можно отнести всех тех, кто в своем творении и творчестве саморазвивается и самореализуется, познает и созидает действительность. Сообща они создают свое искусство и свою культуру, просвещают Народ и ведут его за собой к недостижимой для него справедливости.

В итоге, Герои и их сподвижники из свободных людей образуют третий естественный субъект политической борьбы, необходимый и обязательный в развитии любого социума.